Диоген Синопский — философ, живущий в бочке
Краткая биография
Диоген Синопский — (приблизительно 404-323 до н. э.) греческий философ, известный тем, что ходил по Афинам со свечой в поисках честного человека.
Скорее всего, он был учеником философа Антисфена (445-365 гг. до н. э.).
По словам Платона, Диогену принадлежит фраза «Сократ сошел с ума» (предположительно).
Философ был выгнан из своего родного города за подделку денежных единиц (хотя некоторые историки склоняются к тому, что преступление было совершено его отцом).
Философия Диогена
Диоген приехал в Афины, где познакомился с Антисфеном, однако поначалу последний отказывался брать будущего философа в ученики. Но Диоген был таким настойчивым, что Антисфену пришлось согласиться.
Подобно своему учителю, Диоген верил в самоконтроль, важность личности каждого человека и был уверен, что каждый должен стремиться к совершенству в своей жизни и поведении (к добродетели) и отказаться от всего ненужного: личных вещей, социального статуса.
Диоген был настолько горяч по темпераменту, что проповедовал свои взгляды на рынках в Афинах, на городских улочках и везде, где был народ.
Однажды он поселился в бочке из-под вина, чтобы на собственном примере доказать всем окружающим, что настоящему философу и счастливому человеку вполне достаточно таких условий существования для обретения истинного счастья.
О Диогене складывалось множество легенд.
Он был достаточно популярным персонажем в Афинах: иногда его прямолинейность не знала границ. Стремясь к идеалу честности, Диоген выступает против всего «манерного» в человеческой природе.
Философ считал, что человеческая личность — это самое ценное, что может быть в мире, и никакие социальные и моральные условности не должны мешать духовному развитию людей.
По мнению Диогена, общество было насквозь искусственным, потому что большая часть людей не соответствовала высоким принципам морали и добродетели.
Общество просто не могло воспитать прекрасных людей. Именно поэтому Диоген ходил по городу со свечой в поисках настоящего человека, соответствующего его высоким идеалам.
Все люди, по мнению философа, пребывают в сонном состоянии, не осознавая, что реальность — это не всё, что существует на самом деле, что гораздо важнее уделять внимание внутреннему миру, чем внешнему.
Как это ни странно, Диоген не был первым философом, утверждавшим, что люди должны обращаться к себе: Гераклит, Ксенофан и даже Сократ указывали на необходимость «проснуться» от навязчивых человеческих дум и чаяний, чтобы полностью познать себя и мир.
Жители Афин часто считали Диогена душевно больным — слишком рьяно он отстаивал свои жизненные взгляды.
Но философ на собственном примере хотел показать, как нужно жить. И хотел, чтобы все люди следовали его ценностям.
Платон и Александр Великий
Диоген постоянно сталкивался с непониманием окружающих, которые отказывались вести себя «естественно».
Зачастую он «тягался» с сильными мира сего — например, Александром Великим и самим Платоном.
Однажды, после того, как Платон дал определению человеку как «бесхитростному двуногому существу», Диоген ощипал цыпленка, принес его великому философу и провозгласил: «Смотрите! Вот — человек, по мнению Платона!».
Александр Великий, посетив как-то Коринф, пожелал познакомиться с Диогеном. Царь нашел философа отдыхающим на солнце, представился и спросил, не хочет ли Диоген сказать ему, легендарному правителю, что-нибудь. Диоген ответил: «Да, хочу: не загораживайте мне солнце».
Александр восхитился его ответом и парировал: «Если бы я не был Александром, я бы хотел быть Диогеном», на что Диоген ответил: «Если бы я не был Диогеном, я бы все равно хотел быть Диогеном».
Широко известен также случай, когда на банкете для афинской элиты кто-то из гостей кинул Диогену кость и назвал его собакой. За это философ поднял ногу и помочился на гостей.
Но несмотря на свое возмутительное поведение, афиняне любили его, и, когда какой-то паренек сломал философу ребра, жители города нашли и наказали мальчика, а Диогену нашли новую бочку.
Диоген Синопский
Диоген Синопский (др.-греч. Διογένης ὁ Σινωπεύς ; ок. 412 до н. э., Синоп — 10 июня 323 до н. э., Коринф), древнегреческий философ, ученик Антисфена, основателя школы киников.
Содержание
Очерк
Из-за большого числа противоречащих друг другу описаний и доксографий, фигура Диогена сегодня предстает слишком неоднозначной. Работы, приписываемые Диогену и дошедшие до наших дней, вероятнее всего созданы последователями и принадлежат более позднему времени. Также сохранилась информация о существовании в один период по крайней мере пяти Диогенов. Это значительно усложняет систематическую организацию сведений о Диогене Синопском.
Имя Диогена, из анекдотов и легенд, в которых оно принадлежало амбивалентной фигуре мудреца-фигляра и интегрировало обширный вымысел, зачастую переносилось в критические работы других философов (Аристотель, Диоген Лаэртий и т. д.). На почве анекдотов и притч возникла целая литературная традиция античности, воплощённая в жанрах апофтегм и хрий (Диоген Лаэртий, Метрокл из Маронеи, Дион Хрисостом и др.). Наиболее известна история о том, как Диоген днём с фонарём искал [честного] человека (та же история рассказывалась об Эзопе, Гераклите, Демокрите, Архилохе и др.).
Основной источник сведений о Диогене — трактат «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» Диогена Лаэртия. Утверждая у Диогена Синопского бессистемность взглядов и отсутствие учения в целом, Диоген Лаэртий всё же сообщает, ссылаясь на Сотиона, о 14 сочинениях Диогена, среди которых представлены как философские работы («О добродетели», «О добре» и т. д.), так и несколько трагедий. Обратившись, однако, к обширному числу кинических доксографий, можно прийти к заключению о существовании у Диогена вполне сформированной системы взглядов. По этим свидетельствам, он, проповедуя аскетический образ жизни, презирал роскошь, довольствуясь одеждой бродяги, используя для жилья винную бочку, а в средствах выражения зачастую был настолько прямолинеен и груб, что снискал себе имена «Собака» и «сумасшедший Сократ».
В позднейшей традиции негативные действия Диогена по отношению к обществу были, более чем вероятно, умышленно гиперболизированы. Поэтому вся история жизни и творчества этого мыслителя предстаёт как миф, созданный множеством историков и философов. Затруднительно обнаружить однозначные сведения даже биографического характера. Благодаря своей оригинальности Диоген является одним из самых ярких представителей античности, а заданная им киническая парадигма позже оказала серьёзное влияние на самые различные философские концепции.
Умер, согласно Диогену Лаэртскому, в один день с Александром Македонским. На его могиле был воздвигнут мраморный памятник в виде собаки, с эпитафией:
Пусть состарится медь под властью времени — всё же Переживёт века слава твоя, Диоген: Ты нас учил, как жить, довольствуясь тем, что имеешь, Ты указал нам путь, легче которого нет.
Философ-изгнанник
Как считается, Диоген начал свою «философскую карьеру» после того, как его изгнали из родного города за порчу монеты.
Лаэртий упоминает о том, что до того, как обратиться к философии, Диоген управлял чеканной мастерской, а его отец был меняльщиком. Отец пытался привлечь сына к изготовлению фальшивых монет. Сомневающийся Диоген предпринял путешествие в Дельфы к оракулу Аполлона, который дал совет «сделать переоценку ценностей», в результате чего Диоген принял участие в афёре отца, был вместе с ним разоблачён, пойман и изгнан из родного города.
Другая версия гласит, что после разоблачения Диоген сам бежал в Дельфы, где в ответ на вопрос, что ему нужно сделать, чтобы стать знаменитым, получил от оракула совет «сделать переоценку ценностей». После этого Диоген отправился странствовать по Греции, ок. 355—350 до н. э. появился в Афинах, где стал последователем Антисфена.
5 фактов об идеальном цинике Диогене: почему он не жил в бочке и брал пример с собак
Наша команда всегда тщательно следит за тем, чтобы TravelAsk оставался удобен и приятен в использовании для вас — самого крупного сообщества путешественников Рунета. Много лет мы ограничивали поток рекламных сообщений на сайте для вашего удобства. К сожалению, в сложившейся кризисной ситуации мы вынуждены увеличить количество рекламы на TravelAsk. Надеемся на ваше понимание и верим, что скоро все вернется в прежнее русло. Всем терпения!
Нашел смысл жизни после финансовых махинаций и бегства из города
Был первым «адептом» идеи расхламления
Оба древних мыслителя ратовали за максимальный отказ от всего лишнего. Сегодня в Сети порой можно прочитать, что тот или иной человек на пути к минимализму решает ограничиться в своей жизни, например, лишь сотней вещей. Такой пример кого-то действительно заставляет задуматься о перепотреблении в своей жизни, а кого-то удивляет. Но, если честно, до Диогена даже таким ярым сторонникам минимализма далеко.
Диоген всегда носил один плащ в любую погоду, у него был посох и сума, куда он складывал подаяние, и еще несколько предметов. Если мыслитель замечал, что без какой-то еще вещи он может обойтись, не раздумывая ее выкидывал. Однажды увидел мальчика, пьющего воду прямо из горсти, тут же выкинул свою кружку. А когда другой сорванец ел свою похлебку из выеденного каравая хлеба, расстался и с миской. «Радикальное расхламление» — назвали бы мы это сегодня.
Жил вовсе не в бочке
Что и говорить, своим эксцентричным поведением философ неизменно привлекал к себе повышенное внимание. Естественно, ему это нравилось, и он не переставал шокировать окружающих, наслаждаясь их реакцией. Например, прилюдно ел, а в те времена это у греков считалось неприличным.
Нарушал и ряд других принятых в обществе норм, нарочно стремясь выглядеть как опустившийся маргинал. Можно, конечно, заподозрить в нем стремление приучить себя не обращать внимание на мнение окружающих и расти таким образом духовно, но что-то не очень в это верится. Кстати, в современной психиатрии есть понятие «синдром Диогена». Люди, им страдающие, склонны пренебрежительно относиться не только к себе, но и к окружающим, и не испытывают стыда в ситуациях, когда должны бы.
У него было контролируемое «сумасшествие»
Поведение философа многих не только шокировало, но и заставляло думать о нем как о сумасшедшем. Даже то, что образцом для подражания Диоген считал собаку и ее повадки, не могло не вызывать удивления. На самом деле все выходки мыслителя просто демонстрировали его убеждения, таким образом он нес их в массы. Кстати, полное отсутствие авторитетов также было его чертой. По сути он был необычайно циничен в выражении своих мыслей и чувств.
Когда Платон имел неосторожность однажды описать человека как «существо с двумя ногами без перьев», Диоген, издеваясь, показал тщательно ощипанного петуха. И назвал его «человеком, согласно мнению Платона». Правда, Платон тоже не остался в долгу и съязвил в ответ, но это уже другая история.
Сам Македонский ему был не указ
Не все понимали его при жизни, не все поняли и после смерти. А все же его невозможно спутать ни с каким другим философом. Помнит ли кто-то тех, кто смеялся над ним и издевался? Нет. В чем точно неплохо взять пример с Диогена сегодня — быть равнодушным к чужому мнению. Ведь только так можно жить как хочется. А вы согласны с этим?
