Крылатые выражения из басен Крылова
На протяжении всей жизни человек рано или поздно обращается к поучительным произведениям Ивана Андреевича Крылова. С помощью увлекательных сюжетов басен Крылова с участием животных писатель раскрывает истинные черты людей или общества в целом, указывая на достоинства, высмеивая недостатки.
Его помощниками становятся такие фразы, которые прочитав или услышав хотя бы раз забыть невозможно.
Цитаты Крылова из басен великого писателя:
А Васька слушает да ест. (Кот и повар)
А дуги гнут с терпеньем и не вдруг. (Трудолюбивый медведь)
Коль выгонят в окно, так я влечу в другое. (Муха и Пчела)
А жаль, что незнаком Ты с нашим петухом. (Осёл и Соловей)
А ларчик просто открывался. (Ларчик)
Вперёд чужой беде не смейся, Голубок! (Чиж и Голубь)
А он – дивит Свой только муравейник. (Муравей)
А он украдкою кивает на Петра. (Зеркало и Обезьяна)
Беда, коль пироги начнёт печи сапожник, А сапоги тачать пирожник. (Щука и Кот)
Берись за то, к чему ты сроден Коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец. (Скворец)
Ведь я не здешнего прихода. (Прихожанин)
Великий зверь на малые дела. (Воспитание Льва)
Да только воз и ныне там. (Лебедь, Щука и Рак)
Одним из устойчивых сочетаний, которое встречается в басне «Лебедь, рак и щука» является — «Да только воз и ныне там». Это предложение подводит итог отношениям трех героев, которые тянули воз по своему желанию в разные стороны.
На примере подобного эпизода автор указывает на важнейшее отрицательное качество – отсутствие взаимопонимания. Поэтому дело, которое могло стать выигрышным, получилось проигрышным. Их разобщенность ни привела ни к какому результату.
Ворона каркнула во всё воронье горло. (Ворона и Лисица)
Если голова пуста, То голове ума не придадут места. (Парнас)
Запели молодые: кто в лес, кто по дрова. (Музыканты)
За что же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха? За то, что хвалит он Кукушку. (Кукушка и Петух)
Избави Бог и нас от этих судей! (Осёл и Соловей)
Полают да отстанут. (Прохожие и собаки)
И из гостей домой Пришла свинья – свиньёй. (Свинья)
Наделала Синица славы, А моря не зажгла. (Синица)
Как счастье многие находят Лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят. (Две собаки)
Когда в товарищах согласья нет, На лад их дело не пойдёт. (Лебедь, Щука и Рак)
Кого нам хвалит враг, в том, верно, проку нет. (Лев и Барс)
Как под каждым ей листком был готов и стол, и дом. (Стрекоза и муравей)
Лето красное пропела. (Стрекоза и муравей)
Басня «Стрекоза и муравей» содержит фразу – «Как под каждым ей листком был готов и стол, и дом», которая характеризует людей, на которых намекает автор, как стремящихся к легкой наживе. Им свойственен такой стиль жизни, при котором они не прикладывают усилий для создания уюта, заработка денег и т.д.
Однако в бездействии ждут самое лучшее. Подобное ожидание приводит к разорению или отсутствию исполнения желаний. Здесь же встречается фраза «Лето красное пропела», которая подчеркивает упущенное время, когда можно было создать все условия для дальнейшей жизни, но этого не было сделано.
Они немножечко дерут: Зато уж в рот хмельного не берут. (Музыканты)
А где пастух дурак, там и собаки дуры. (Волк и Волчонок)
Рыльце у тебя в пуху. (Лисица и Сурок)
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать. (Волк и Ягнёнок)
Сильнее кошки зверя нет! (Мышь и Крыса)
Слона – то я и не приметил. (Любопытный)
Скупой теряет всё, желая всё достать. (Скупой и Курица)
Спой, светик, не стыдись! (Ворона и Лисица)
Ты всё пела? Это дело: Так поди же, попляши! (Стрекоза и Муравей)
Ты сер, а я, приятель, сед. (Волк на псарне)
С разбором выбирай друзей. (Роща и Огонь)
Чтоб там речей не тратить по-пустому, Где нужно власть употребить. (Кот и Повар)
Крестьянин ахнуть не успел, Как на него медведь насел. (Крестьянин и Работник)
Услужливый дурак опаснее врага. (Пустынник и Медведь)
Кто про свои дела кричит всем без умолку, В том, верно, мало толку. (Две бочки)
А вы, друзья, как ни садитесь, Все в музыканты не годитесь. (Квартет)
«А вы, друзья, как ни садитесь, Все в музыканты не годитесь» — известная фраза из басни «Квартет, которая содержит важную мысль о том, что, если нет таланта, умения выполнять что-либо, то ничто не поможет. Фраза является характеристикой тех людей, которые без навыков берутся за непосильное для себя дело.
Лебедь рвётся в облака, Рак пятится назад, а Щука тянет в воду. (Лебедь, Щука и Рак)
И сделалась моя Матрёна Ни пава, ни ворона. (Ворона)
Мартышка к старости слаба глазами стала. (Мартышка и очки)
Молчи! Всё знаю я сама; Да эта крыса мне кума. (Совет мышей)
Мы, верно, уж поладим, Коль рядом сядем. (Квартет)
Навозну кучу разрывая, Петух нашёл жемчужное зерно. (Петух и Жемчужное зерно)
Он порча, он чума, он язва здешних мест! (Кот и Повар)
Не презирай совета ничьего, Но прежде рассмотри его. (Орёл и Крот)
Не плюй в колодец – пригодится Воды напиться. (Лев и Мышь)
Но умысел другой тут был. (Музыканты)
Однажды Лебедь, Рак да Щука Везти с поклажей воз взялись. (Лебедь, Щука и Рак)
Не лучше ль на себя оборотиться? (Зеркало и обезьяна)
«Зеркало и обезьяна» раскрывает истину о том, что в отражении обезьяна видела именно свой образ. Выражение «не лучше ль на себя оборотиться?» говорит об умении анализировать свои поступки. Только после этого можно с критикой относиться к окружающим, когда будешь уверен, что поступаешь правильно.
Одни поддельные цветы Дождя боятся. (Цветы)
Кто посмирней, так тот и виноват. (Мор зверей)
Орлам случается и ниже кур спускаться; Но курам никогда до облак не подняться! (Орёл и Куры)
Отколе, умная, бредёшь ты, голова? (Лисица и Осёл)
От радости в зобу дыханье спёрло. (Ворона и Лисица)
Охотно мы дарим, Что нам не надобно самим. (Волк и Лисица)
По мне уж лучше пей, Да дело разумей. (Музыканты)
У сильного всегда бессильный виноват. (Волк и Ягнёнок)
Осёл мой глупостью в пословицу вошёл, И на Осле уж возят воду. (Осёл)
Хоть видит око, да зуб неймёт. (Лисица и Виноград)
Хоть ты и в новой коже, Да сердце у тебя всё то же. (Крестьянин и Змея)
Худые песни Соловью В гостях у Кошки. (Кошка и Соловей)
Чем кумушек считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться? (Зеркало и обезьяна)
Я, совсем без драки, Могу попасть в большие забияки. (Слон и Моська)
Что от ворон она отстала, А к павам не пристала. (Ворона)
Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют. (Воронёнок)
Читайте также: Сочинение Плюсы и минусы Интернета – 7–11 классы.
Таким образом, каждая фраза из приведенных выше и других басен И. А. Крылова, ставшая со временем устойчивым выражением, а также пословицы имеют глубокое содержание. Они переносят признаки и действия с животных на людей, доказывая поступками и диалогами житейскую мудрость, опыт, указывая на ошибки, которых необходимо избегать в будущем.
Я дипломированный специалист, магистр филологических наук (русский/украинский язык и литература). Увлекаюсь чтением разноплановой литературы, изучением и анализом текстов, написанием статей на литературную тематику.
От Эзопа до Крылова
В споминаем, какие сюжеты и мотивы объединяют басни Эзопа, Лафонтена и Ивана Крылова и как они трансформируются на пути из Древней Греции через Францию в Россию.
Уж сколько раз твердили миру…
Как писал Геродот, Эзоп был рабом, который получил свободу. Изобличая пороки своих господ, он не мог прямо называть их в баснях, поэтому наделял их чертами животных. Обладая образным мышлением, острым глазом и не менее острым языком, Эзоп создал художественный мир, в котором волки рассуждают, лисы подводят под свои неудачи философские объяснения, а муравьи озвучивают мораль. За авторством Эзопа сохранился сборник из 426 басен в прозе, который изучали в античных школах, а сюжеты его актуальных во все времена историй пересказывали многие баснописцы поздних эпох. Например, Жан де Лафонтен и Иван Крылов.
«Голодная Лиса пробралась в сад и на высокой ветке увидела сочную гроздь винограда. «Этого-то мне и надобно!» — воскликнула она, разбежалась и прыгнула один раз, другой, третий… но всё бесполезно — до винограда никак не добраться. «Ах, так я и знала, зелен он ещё!» — фыркнула Лиса себе в оправдание и заспешила прочь».
Лис-гасконец, а быть может, лис-нормандец (Разное говорят), Умирая с голоду, вдруг увидел над беседкой Виноград, такой зримо зрелый, В румяной кожице! Наш любезник был бы рад им полакомиться, Да не мог до него дотянуться И сказал: «Он зелен — Пусть им кормится всякий сброд!» Что ж, не лучше ли так, чем праздно сетовать?
Голодная кума Лиса залезла в сад; В нем винограду кисти рделись. У кумушки глаза и зубы разгорелись; А кисти сочные, как яхонты, горят; Лишь то беда, висят они высоко: Отколь и как она к ним ни зайдет, Хоть видит око, Да зуб неймет. Пробившись попусту час целой, Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж! На взгляд-то он хорош, Да зелен — ягодки нет зрелой: Тотчас оскомину набьешь».
Если верить тому, что Эзоп говорил…
Жан де Лафонтен выделил новый литературный жанр — басню, — чью фабулу он позаимствовал у античных авторов, в том числе у Эзопа. В 1668 году он выпустил «Басни Эзопа, переложенные в стихах г-ном де Лафонтеном». В баснях Лафонтена не было возвышенной морали: остроумные истории утверждали необходимость мудрого и невозмутимого отношения к жизни. Любимец придворных, попавший в немилость к Людовику ХIV, он писал басни в угоду покровительнице, герцогине Буйонской, и называл свои труды «пространной стоактной комедией, поставленной на мировой сцене».
Нес муравей сушить за свой порог зерна, Которые он на зиму запас с лета. Голодная цикада подошла близко И попросила, чтоб не умереть, корму. «Но чем же занималась ты, скажи, летом?» «Я, не ленясь, все лето напролет пела». Расхохотался муравей и хлеб спрятал: «Ты летом пела, так зимой пляши в стужу». (Заботиться важнее о своей пользе, Чем негой и пирами услаждать душу.)
Цикада летом пела, Но лето пролетело. Подул Борей — бедняжке Пришлось тут очень тяжко. Осталась без кусочка: Ни мух, ни червячочка. Пошла она с нуждою к соседушке своей. Соседку, кстати, звали мамаша Муравей. И жалобно Цикада просила одолжить Хоть чуточку съестного, хоть крошку, чтоб дожить До солнечных и теплых деньков, когда она, Конечно же, заплатит соседушке сполна. До августа, божилась, вернет проценты ей. Но в долг давать не любит мамаша Муравей. И этот недостаток, нередкий у людей, Был не один у милой мамаши Муравей. Просительнице бедной устроили допрос: — Что ж делала ты летом? Ответь-ка на вопрос. — Я пела днем и ночью и не хотела спать. — Ты пела? Очень мило. Теперь учись плясать.
Попрыгунья Стрекоза Лето красное пропела; Оглянуться не успела, Как зима катит в глаза. Помертвело чисто поле; Нет уж дней тех светлых боле, Как под каждым ей листком Был готов и стол, и дом. Всё прошло: с зимой холодной Нужда, голод настает; Стрекоза уж не поет: И кому же в ум пойдет На желудок петь голодный! Злой тоской удручена, К Муравью ползет она: «Не оставь меня, кум милой! Дай ты мне собраться с силой И до вешних только дней Прокорми и обогрей!» — «Кумушка, мне странно это: Да работала ль ты в лето?» Говорит ей Муравей. «До того ль, голубчик, было? В мягких муравах у нас Песни, резвость всякий час, Так, что голову вскружило». — «А, так ты…» — «Я без души Лето целое всё пела». — «Ты всё пела? это дело: Так поди же, попляши!
Чтоб заключить в коротких мне словах…
«Это истинный ваш род, наконец вы нашли его», — сказал Ивану Крылову известный баснописец своего времени Иван Дмитриев, прочитав первые два перевода Лафонтена, выполненные поэтом. Крылов был мастером простого и точного языка, был склонен к пессимизму и иронии — что всегда отражалось в его произведениях. Он тщательно работал над текстами басен, стремясь к лаконичности и остроте повествования, и многие крыловские «остроумия» до сих пор остаются крылатыми фразами.
Иван Крылов стал классиком русской литературы еще при жизни, прославившись не только переложениями Лафонтена, но и собственными оригинальными злободневными баснями, которыми поэт откликался на самые разные события в стране.
У ручейка ягненок с волком встретились, Гонимые жаждой. По теченью выше — волк, Ягненок ниже. Мучим низкой алчностью, Разбойник ищет повода к столкновению. «Зачем, —он говорит, — водою мутною Питье мне портишь?» Кудрошерстый в трепете: «Могу ли я такую вызвать жалобу? Ведь от тебя ко мне течет вода в реке». Волк говорит, бессильный перед истиной: «Но ты меня ругал, тому шесть месяцев». А тот: «Меня еще и на свете не было». — «Так, значит, это твой отец ругал меня», — И так порешив, казнит его неправедно. О людях говорится здесь, которые Гнетут невинность, выдумавши поводы.
Довод сильнейшего всегда наилучший: Мы это покажем немедленно: Ягненок утолял жажду В потоке чистой волны; Идет Волк натощак, ищущий приключений, Голод его в эти места влек. «Откуда ты такой храбрый, чтобы мутить воду? — Говорит этот зверь, полный ярости — «Ты будешь наказан за свою храбрость. — Сир, отвечает Ягненок, пусть Ваше Величество не гневается; Но пусть посмотрит, Но пусть посмотрит, Что я утоляю жажду В потоке, На двадцать шагов ниже, чем Ваше Величество; И поэтому никоим образом Я не могу замутить вашу воду. — Ты ее мутишь, сказал жестокий зверь, — И я знаю, что ты злословил обо мне в прошлом году. — Как я мог, ведь я еще не родился тогда? — Сказал Ягненок, — я еще пью молоко матери. — Если не ты, то твой брат. — У меня нет брата. — Значит, кто-то из твоих. Вы меня вообще не щадите, Вы, ваши пастухи и ваши собаки. Мне так сказали: мне надо отомстить. После этого, в глубь лесов Волк его уносит, а потом съедает, Без всяких церемоний.
У сильного всегда бессильный виноват: Тому в Истории мы тьму примеров слышим, Но мы Истории не пишем; А вот о том как в Баснях говорят. ___ Ягненок в жаркий день зашел к ручью напиться; И надобно ж беде случиться, Что около тех мест голодный рыскал Волк. Ягненка видит он, на добычу стремится; Но, делу дать хотя законный вид и толк, Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом Здесь чистое мутить питье Мое С песком и с илом? За дерзость такову Я голову с тебя сорву». — «Когда светлейший Волк позволит, Осмелюсь я донесть, что ниже по ручью От Светлости его шагов я на сто пью; И гневаться напрасно он изволит: Питья мутить ему никак я не могу». — «Поэтому я лгу! Негодный! слыхана ль такая дерзость в свете! Да помнится, что ты еще в запрошлом лете Мне здесь же как-то нагрубил: Я этого, приятель, не забыл!» — «Помилуй, мне еще и отроду нет году», — Ягненок говорит. «Так это был твой брат». — «Нет братьев у меня». — «Так это кум иль сват И, словом, кто-нибудь из вашего же роду. Вы сами, ваши псы и ваши пастухи, Вы все мне зла хотите И, если можете, то мне всегда вредите, Но я с тобой за их разведаюсь грехи». — «Ах, я чем виноват?» — «Молчи! устал я слушать, Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». — Сказал и в темный лес Ягненка поволок.
