Пословицы из сказки аксакова аленький цветочек. Срочно.
Пословицы из сказки:
1) Скоро сказка сказывается, не скоро дело делается.
3) Двух смертей не бывать, а одной не миновать.
Поговорки из сказки:
1) Стали жить да поживать, добра наживать.
2) Красоты такой, что ни в сказке сказать, ни пером написать.
Вскоре после смерти Г. Р. Державина (8/20 июля 1816 года) в журнале «Сын Отечества» было напечатано его последнее стихотворение со следующим примечанием: «За три дни до кончины своей, глядя на висевшую в кабинете его известную историческую карту «Река времен», начал он стихотворение «На тленность» и успел написать первый куплет:
Река времен в своем стремленье
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остается
Чрез звуки лиры и трубы,
То вечности жерлом пожрется
И общей не уйдет судьбы!
Сии строки написаны им были не на бумаге, а еще на аспидной доске (как он всегда писывал начерно) и уже после смерти его положены на бумагу одним родственником». 1
1 Сын Отечества. 1816. Ч. 31. N XXX. С. 175-176. См. также комментарий Я. К. Грота в кн.: Сочинения Державина с объяснительными примечаниями Я. Грота. СПб., 1864. Т. III. С. 235-236. (Далее ссылки на это издание даются в тексте с указанием тома и страницы). Ученый внес два исправления в текст первопубликации, в духе тогдашней издательской практики не оговорив этого: форму «в стремленье» он изменил на «в стремленьи» и вместо финального восклицательного знака поставил точку; ему же принадлежит заголовок «Последние стихи Державина». Именно этот вариант неоднократно воспроизводился впоследствии. В издании «Библиотеки поэта» (1933) Г.А. Гуковский напечатал восьмистишие с названием «Последние стихи», которое было опущено в 1957 году в следующем издании этой серии.
2 Батюшков К. Н. Сочинения. М., 1989. Т. 1. С. 59.
3 Грот Я. К. Жизнь Державина. М., 1997. С. 649-660 (глава «Последнее лето в деревне. Болезнь и смерть»; см. также: VIII, 988-1005).
4 Грифельная доска хранится ныне в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки в Петербурге. В настоящее время прочтению поддается около 40 % текста. О его плохой сохранности уже в XIX столетии свидетельствовал еще Я. К. Грот (III, 236).
незавершенной оды представлялись последние державинские строки В. Ф. Ходасевичу, высоко ценившему их художественные достоинства. В соответствии со своей общехристианской концепцией творчества поэта он был склонен придавать им особенное значение, видеть в них связь с первыми детскими впечатлениями Державина. 5
Посещая в 1951 году семинар Романа Якобсона по поэтике русской литературы в Гарвардском университете, Морис Халле сделал любопытное наблюдение о том, что начальные буквы восьми стихов дают по вертикали словосочетание «РУИНА ЧТИ», и попытался проинтерпретировать его. Статья американского исследователя «О незамеченном акростихе Державина», появившаяся лишь в 1959 году, 6 положила начало более пристальному исследованию восьмистишия, в ней подчеркивалась художественная завершенность державинского текста и было впервые обращено внимание на следующее обстоятельство: «Начальные буквы всех восьми строк, РУИНА ЧТИ, на самом деле дают подходящий заголовок для стихотворения, повествующего об эфемерности всех человеческих деяний и достижений». 7
Пословицы к сказке «Аленький цветочек»
Д ивная история о красавице и чудовище нашла своё отображение в не менее чарующем произведении русского писателя. Певучая сказка с ласковым названием «Аленький цветочек», благодаря особой манере изложения легко запоминается. Но запомнить сказку — полдела, важно понять, о чём она, чему учит.
Итак, любая сказка, литературная или фольклорная — несёт в себе мораль, «урок добрым молодцам». Иногда главная мысль прямо приводится в заключение произведения, но чаще извлекать мораль нужно самостоятельно. Подбор пословиц к сказкам, при условии верного толкования народной мудрости, помогает придать объемным мыслям лаконичную форму, выкристаллизовывать поучительные моменты повествования. И наоборот — на примере любой сказки можно легко объяснить значение того или иного народного изречения.
Ключевая мысль «Аленького цветочка» в частности и всей истории в общем — самоотверженная любовь, которая видит сердцем, а не глазами. «Не смотри на тело, не смотри на платье — смотри в душу» — учит азербайджанская пословица. Именно доброе сердце помогло меньшей купеческой дочери отгадать потаённое и полюбить «зверя лесного, чудо морское» не за богатства несметные его вотчины и слаженную работу слуг невидимых, а «за ласки и угожденья», умные речи и добрую душу. Красивое лицо, бесспорно, радует глаза, но красота души намного щедрее — она дарит радость сердцам.
Дети, читая сказку, в основном, обращают внимание на яркие и занимательные детали — страшная наружность чудища, красивые дворцы и волшебные сады, необычные просьбы сестёр. Взрослый человек увидит, как важно героям сохранить честь и выполнять свои обещания. Недаром Аксаков во время сказа постоянно называет купца честным человеком. Страшный уговор с хозяином аленького цветка купец и в мыслях не допускает нарушить, даже когда чудесным образом оказывается дома. «Дал слово — пересоли, да выхлебай» — предупреждает народная мудрость. Вторая часть этого русского пословичного выражения часто употребляется самостоятельно и имеет два значения. Первое — испытывать нужду. Во втором случае «пересолить, да выхлебать» — не отступать, во что бы то ни стало, от собственных принципов. Хозяйка своему слову и младшая купеческая дочь, дав обещание вернуться к чудищу, выполняет его, хотя сестры обманом пытаются помешать ей.
Как это часто бывает в русских сказках, характер у дочерей купца очень разный, хотя к своему батюшке все они относятся с глубоким почтением. Но если младшая дочка искренне переживает за отца во время его долгой отлучки и спешит, по собственной воле, помочь ему в несчастливый час, то старших дочерей купца волнует только одно — не растерял ли он свою казну. На сердечную просьбу своего отца они малодушно отвечают, что выручать должна та, для которой доставался цветок. Из-за зависти, а вовсе не из-за любви к сестре, они препятствуют её своевременному возвращению в урочище заколдованного королевича. В итоге доброта, готовность к самопожертвованию, мужество помогают меньшой дочери найти любовь, стать «королевой в царстве могучем», а старшие купеческие дочери остаются ни с чем — «В лихости и зависти не ни проку, ни радости». Деструктивное чувство зависти иссушает душу, редко поддаётся компенсации, так как обычно к ней примешивается целый набор негативных чувств — злоба, ревность, досада.
Алый цвет символизирует движение, победу, умение преодолевать любые преграды. В «Аленьком цветочке» главные герои (позитивные) совершают очень много перемещений из одного место в другое, бесстрашно принимают вызов судьбы и выходят победителями. Это отличный пример, какой должна быть настоящая жизнь человека.
*** Авторский материал — копирование статьи запрещено
На этой странице: пословицы и поговорки, подходящие к сказке «Аленький цветочек»; краткое содержание сказки «Аленький цветочек».
