Рассказ о ксении блаженной для 4 класса

Святая Ксения Петербургская – кратко

В православных храмах можно увидеть икону святой блаженной Ксении Петербургской. Она изображена в платке, с выбившейся прядью волос, в одежде красного и зеленого цвета, иногда на фоне зданий Санкт-Петербурга. Одна из любимых и почитаемых святых, она прошла трудный, полный лишений жизненный путь.

Документов, подтверждающих факты жизни блаженной Ксении, не существует. Все повествования о святой основаны на народных рассказах.

Родилась Ксения в дворянской семье в начале XVIII века в 1730/31-ом году или несколькими годами раньше, точная дата неизвестна, как и сведения о детстве Ксении. Достигнув совершеннолетия Ксения вышла замуж за Андрея Федоровича Петрова, служившего придворным певчим и состоявшего в чине полковника. Счастье молодых продолжалось не долго. В возрасте 26 лет Ксения стала вдовой. Её супруг скончался скоропостижно, не успев перед смертью исповедаться и причаститься. Согласно церковным обычаям, христианин должен подготовиться к уходу в иной мир: покаяться, попросить прощения и простить всех. Тогда душа усопшего становится легче, поднимается выше и попадает в рай. То, что муж умер, не пройдя нужного приготовления, очень потрясло молодую женщину, и она решила всей своей жизнью искупить его грехи и вымолить прощение у Бога.

Ксения стала юродивой. Всем окружающим казалось, что она сошла с ума после смерти мужа. В день похорон она объявила о смерти Ксении Григорьевны и, надев одежду мужа, велела обращаться к ней Андрей Федорович. Доставшееся ей наследство она раздала. Дом подарила знакомой, несмотря на все доводы оставить себе.

Блаженная Ксения бродила по улицам Петербурга, смиренно снося оскорбления, читая молитвы. Милостыню не просила, а если подавали, брала только копейки, чтобы потом раздать бедным. Когда форменная одежда износилась, Ксения стала ходить в юбке и кофте зеленого и красного цвета (такие же цвета присутствовали в военной форме) и рваных башмаках на босу ногу. Обедала иногда у знакомых, но никто не знал, где она ночует. Однажды выяснилось, что Ксения уходила в поле и, стоя на коленях, молилась всю ночь.

Постепенно люди стали замечать, что если блаженная Ксения зайдет в дом, то в семье утихнут ссоры. Если возьмет больного ребенка на руки, то он выздоровеет, а если купец отдаст ей что-то из своей лавки, то торговля наладится и будет удачной.

Блаженная Ксения обладала даром предвидения и подсказывала людям как действовать в определенной жизненной ситуации. Известно, что она помогала в строительстве Смоленской церкви. Ночью, когда рабочие уходили, Ксения переносила кирпичи на леса и непрестанно молилась.

Источник

Святая блаженная Ксения Петербургская

Краткое житие святой блаженной Ксении Петербургской.

празднование совершается 24 января/6 февраля

С вятая Ксения была женой полковника Андрея Федоровича Петрова, служившего придворным певчим. Двадцати шести лет Ксения овдовела и, казалось, лишилась ума от горя. Она раздала свое имущество бедным, оделась в одежды покойного мужа и, как бы забыв свое имя, называла себя именем своего покойного мужа — Андреем Федоровичем.

Эти странности не были связаны с потерей рассудка, а лишь означали полное презрение к земным благам и человеческому мнению, ставящему эти блага в центр бытия. Так Ксения Петербургская взяла на себя тяжелый подвиг юродства Христа ради.

Земные, скоропреходящие блага перестали иметь для нее какую-либо цену. У Ксении был дом, но она передала его одной знакомой с условием давать в нем приют беднякам. Сама же, не имея пристанища, скиталась среди бедняков Петербурга, а по ночам уходила в поле, где проводила время в горячей молитве.

Когда на Смоленском кладбище начали строить церковь, Ксения после наступления темноты тайно носила кирпичи на верх постройки, чем помогала каменщикам возводить стены храма.

Некоторые из родных Ксении хотели устроить ее у себя и снабдить всем необходимым для жизни, но блаженная отвечала им: «Мне ничего не надо». Она была рада своей нищете и, приходя куда-нибудь, порой замечала: «Вся я тут». Когда одежда ее покойного мужа истлела, Ксения оделась в самую бедную одежду, а на ноги надела рваную обувь без чулок. Теплого платья она не носила, а заставляла свое тело страдать от стужи.

Чувствуя величие духа блаженной Ксении, петербургские жители любили ее, потому что она презрела земное ради Царства Небесного. Если Ксения входила в чей-то дом, это считалось хорошим признаком. Матери радовались, если она поцелует ребенка. Извозчики просили у блаженной позволения немного провезти ее, так как после этого выручка была обеспечена на целый день. Торговцы на базарах старались дать ей калач или какую-нибудь еду. И если блаженная Ксения брала что-либо из предложенного, то весь товар продавца быстро раскупался.

У Ксении был дар прозорливости. Накануне Рождества 1762 года она ходила по Петербургу и говорила: «Пеките блины, завтра вся Россия будет печь блины». На другой день императрица Елизавета Петровна скоропостижно скончалась. За несколько дней до убиения царственного юноши Иоанна VI, который в младенчестве был провозглашен Русским императором, блаженная плакала и повторяла: «Кровь, кровь, кровь». Через несколько дней после неудачного заговора Мировича юный Иоанн был убит.

Блаженная Ксения скончалась в конце XVIII века, но предание не сохранило ни года, ни дня ее кончины. Ее погребли на Смоленском кладбище, где она помогала строить церковь. Паломничество на ее могилу началось в скором времени после кончины. Блаженная Ксения часто являлась в видениях людям, находящимся в трудных обстоятельствах, предупреждала об опасностях и спасала от бедствий.

Император Александр III в бытность свою наследником, заболел тифом в тяжелой форме. Царица Мария Федоровна очень встревожилась болезнью супруга. Один из камердинеров, увидев ее в коридоре, рассказал ей, как блаженная Ксения помогает болящим, дал ей песок с заветной могилки и добавил, что сам был исцелен от болезни по молитве праведницы. Великая княгиня положила песок под подушку больного, и в ту же ночь она, сидя у изголовья, имела видение блаженной Ксении, которая сказала ей, что больной выздоровеет и в их семье родится дочь, которую следует назвать Ксенией. Предсказание блаженной исполнилось в точности.

В дни празднования Тысячелетия Крещения Руси митрополит Алексий всенародно огласил перед часовней Деяние Поместного Собора Русской Православной Церкви 1988 года о причислении блаженной Ксении Петербургской к лику святых.

Источник

Блаженная Ксения Петербургская : история любви

6 июня и 6 фев­ра­ля Цер­ковь чтит па­мять Ксе­нии Пе­тер­бург­ской. У бла­жен­ной Ксе­нии ча­ще все­го про­сят квар­ти­ру, ма­ши­ну и му­жа хо­ро­ше­го. Несмот­ря на обы­ден­ность просьб, она ни­ко­му не от­ка­зы­ва­ет в уте­ше­нии и по­мо­щи, хо­тя ко­гда-то Ксе­ния Гри­горь­ев­на Пет­ро­ва по­те­ря­ла все это за один день — и му­жа и дом и эки­па­жи. Ее ис­то­рия вполне под­хо­дит для на­сто­я­щей «лав сто­ри».

Смерть

Ни­кто не зна­ет, ко­гда она ро­ди­лась, но в ту по­ру, где-то в на­ча­ле XVIII ве­ка, Пе­тер­бург еще до­стра­и­вал­ся. Ули­ца, на ко­то­рой по­се­ли­лась мо­ло­дая пре­крас­ная, ре­спек­та­бель­ная се­мей­ная па­ра: во­ен­ный Ан­дрей Фе­до­ро­вич Пет­ров и его же­на Ксе­ния Гри­горь­ев­на Пет­ро­ва, вся со­сто­я­ла из де­ре­вян­ных до­ми­ков.

Счаст­ли­вые па­ры не так ин­те­рес­ны обы­ва­те­лям, как бро­дя­щие по око­лот­ку су­ма­сшед­шие. Вот и эта па­ра ни­чем осо­бен­ным не от­ли­чи­лась в па­мя­ти на­род­ной, раз­ве что муж был ин­те­рес­ный че­ло­век, бу­дучи во­ен­ным, по пре­да­нию в чине пол­ков­ни­ка, он пел в цер­ков­ном хо­ре. Все из­ме­ни­лось в день вне­зап­ной кон­чи­ны Ан­дрея Фе­до­ро­ви­ча во цве­те лет без хри­сти­ан­ско­го по­ка­я­ния. На по­хо­ро­нах Ксе­ния Гри­горь­ев­на бы­ла оде­та в кам­зол, каф­тан, шта­ны и кар­туз по­кой­но­го му­жа. Весь ко­стюм был тра­ди­ци­он­ных ар­мей­ских цве­тов – зе­ле­ный с крас­ным, а са­ма Ксе­ния, ко­то­рой то­гда ми­ну­ло толь­ко 26 лет, вы­гля­де­ла со­вер­шен­но су­ма­сшед­шей. Она всех уве­ря­ла, что Ан­дрей Фе­до­ро­вич жив и что это его же­на, Ксе­ния, скон­ча­лась. Ко­неч­но, со­се­ди жа­ле­ли несчаст­ную вдо­ву, не вы­дер­жав­шую уда­ра судь­бы, но са­ма вдо­ва не по­ни­ма­ла, по­че­му ее жа­ле­ют. Ксе­ния Гри­горь­ев­на Пет­ро­ва ста­ла ски­тать­ся по ули­цам и всем, знав­шим ее, пред­ла­га­ла при­знать в ней по­кой­но­го Ан­дрея Фе­до­ро­ви­ча. «Ксе­ньюш­ка моя скон­ча­лась и мир­но по­чи­ва­ет на клад­би­ще, — го­во­ри­ла она встреч­ным зна­ко­мым. — аз же греш­ный весь тут». Ви­ди­мо она ре­ши­лась про­жить жизнь за сво­е­го му­жа, чтобы та­ким об­ра­зом за­вер­шить де­ло его хри­сти­ан­ско­го спа­се­ния. Безу­мие?

Силь­нее смер­ти лю­бовь

В то вре­мя лю­ди луч­ше всмат­ри­ва­лись в жизнь друг дру­га. Со­се­ди за Ксе­ни­ей Гри­горь­ев­ной по­сле­жи­ва­ли. Что-то ни­как она в се­бя не при­хо­ди­ла. В во­ен­ной фор­ме хо­дить это од­но, а вот от­дать бед­ным свой дом и все иму­ще­ство – это уже со­всем дру­гое де­ло, да­же в XVIII ве­ке. Вре­ме­на ме­ня­ют­ся, но люд­ское рас­суж­де­ние в та­ких слу­ча­ях неиз­мен­но: «Вы по­ду­май­те! Бы­ла при­лич­ная жен­щи­на, ве­ла дом, сле­ди­ла за со­бой и на те­бе! Хо­дит в рва­нье по ули­цам, несет вся­кий бред, да еще и са­ма се­бе финан­со­вую яму ро­ет». Об­ще­ствен­ность ре­ши­ла, что по­ра при­ни­мать ме­ры. Ор­га­ни­зо­ва­ли встре­чу Ксе­нии Гри­горь­ев­ны с быв­шим на­чаль­ством по­кой­но­го му­жа. Мо­жет быть, они смо­гут вы­яс­нить, что слу­чи­лось с ее го­ло­вой, и по­ме­стить в ка­кое-ни­будь Бо­го­угод­ное за­ве­де­ние? Но при бе­се­де Ксе­ния ве­ла се­бя вполне ра­зум­но, и на­чаль­ство вы­нуж­де­но бы­ло при­знать, что с го­ло­вой у нее все в по­ряд­ке. При­шлось доб­ро­по­ря­доч­ным го­ро­жа­нам при­ми­рить­ся с этой стран­ной жен­щи­ной в сво­ем око­лот­ке. Так на­ча­лась ис­то­рия свя­той, для ко­то­рой лю­бовь ста­ла силь­нее смер­ти.

Как про­изо­шло так, что в бо­со­но­гой, гряз­ной Ксе­нии, в по­тре­пан­ном все­ми пе­тер­бурж­ски­ми вет­ра­ми муж­ни­ном кам­зо­ле, лю­ди ста­ли ви­деть бла­жен­ную, ска­зать труд­но. Про­сто по­сте­пен­но ста­ли за­ме­чать, что безум­ные ре­чи «Ан­дрея Фе­до­ро­ви­ча», как она про­си­ла се­бя на­зы­вать, име­ют свой скры­тый смысл. Они ста­ли по­ни­мать «шифр». «Возь­ми пя­так, — пред­ла­га­ла Ксе­ния мо­не­ту сво­ей зна­ко­мой. – тут царь на коне.(Ге­ор­гий По­бе­до­но­сец ред.) По­тухнет». Что по­тухнет? За­чем пя­так? Уже под­хо­дя к до­му, жен­щи­на ви­дит, что ее дом го­рит. По­ту­ши­ли по­жар очень быст­ро. Да­же мож­но ска­зать со ско­ро­стью чу­да.

Или од­на­жды за­шла Ксе­ния в к Па­рас­ке­ве Ан­то­но­вой, ко­то­рой ко­гда-то по­да­ри­ла свой дом, и го­во­рит: «Ты вот тут си­дишь, чул­ки што­па­ешь, а там, у Смо­лен­ско­го клад­би­ща те­бе Бог ре­бен­ка по­слал! Бе­ги ско­рее!». Па­рас­ке­ва бы­ла жен­щи­на оди­но­кая и стра­да­ла от это­го, так что при­зыв бла­жен­ной про­зву­чал для нее, как горн, и она по­бе­жа­ла. При при­бли­же­нии к во­ро­там Смо­лен­ско­го клад­би­ща, ныне это ули­ца Кам­ская, ее бег оста­но­ви­ли «непред­ви­ден­ные» об­сто­я­тель­ства. Из­воз­чик сбил бе­ре­мен­ную жен­щи­ну, та раз­ро­ди­лась, и сра­зу скон­ча­лась. Мла­де­нец ока­зал­ся на ру­ках у Па­рас­ке­вы. Но раз­ве не за ним она бе­жа­ла на клад­би­ще? От­ца и род­ных ис­ка­ли, да так и не на­шли. Так у Па­рас­ке­вы по­явил­ся сын.

Бла­жен­ная Ксе­ния до­жи­ла до се­ми­де­ся­ти двух лет, про­ве­дя на ули­це со­рок два го­да. Скон­ча­лась она не позд­нее 1806 го­да. По но­чам Ксе­ния сто­я­ла на мо­лит­ве в по­лях за го­ро­дом, по­мо­га­ла но­сить кир­пи­чи на стро­я­щу­ю­ся ко­ло­коль­ню Смо­лен­ской церк­ви, а днем раз­го­ва­ри­ва­ла с людь­ми сво­им эзо­по­вым язы­ком, мо­ли­лась о них с за­бо­той, по-ма­те­рин­ски. Ведь лю­ди во все вре­ме­на с оди­на­ко­вы­ми бе­да­ми.

Ча­сов­ня

На Смо­лен­ском клад­би­ще гу­ля­ют, как в пар­ке. Ма­ма­ши с детьми, мо­ло­дые влюб­лен­ные, ста­ри­ки под руч­ку. По этим же до­рож­кам ко­гда-то бро­ди­ла бо­со­но­гая Ксе­ния, при­выч­ный го­род­ской пер­со­наж, как ска­за­ли бы сей­час. Кто-то сме­ял­ся над ней, а кто-то с та­ин­ствен­ным ви­дом рас­ска­зы­вал: «Она не про­стая. Вче­ра мои из го­стей еха­ли позд­но, ее за го­ро­дом ви­де­ли. И зна­е­те, что она там де­ла­ла? Мо­ли­лась. Пред­став­ля­е­те? Но­чью». От ули­цы Лах­тин­ской на Пет­ро­град­ской сто­роне, где сна­ча­ла жи­ла, а по­том ски­та­лась Ксе­ния, до Смо­лен­ско­го клад­би­ща на Ва­си­льев­ском ост­ро­ве путь не близ­кий. Но там, на Смо­лен­ском клад­би­ще ле­жал дра­го­цен­ный че­ло­век, неза­бвен­ный муж, лю­бовь к ко­то­ро­му бы­ла у Ксе­нии так ве­ли­ка, что ее и те­перь хва­та­ет на мно­гих. Сей­час мо­ги­ла Ан­дрея Фе­до­ро­ви­ча, к со­жа­ле­нию, уте­ря­на. В го­ды го­не­ний це­лые ди­на­сти­че­ские скле­пы срав­ни­ва­ли с зем­лей. Но Ксе­ни­ну мо­ги­лу до 1902 го­да ре­гу­ляр­но срав­ни­ва­ли с зем­лей ве­ру­ю­щие, нескон­ча­е­мым по­то­ком при­хо­див­шие к ней и по­не­мно­гу брав­шие «зе­мель­ку» для ис­це­ле­ний. Так ее мо­ги­лу ни­как нель­зя бы­ло неза­мет­но уни­что­жить.

В 1940 го­ду ча­сов­ню за­кры­ли, но лю­ди не пе­ре­ста­ва­ли ид­ти к Ксе­нии. Во вре­мя вой­ны в ча­совне устро­и­ли склад го­рю­че-сма­зоч­ных ма­те­ри­а­лов, над­гро­бие разо­бра­ли, ико­ны со­жгли. По­сле вой­ны в 1946 го­ду, в тот же год ко­гда от­кры­ли Тро­иц­ко-Сер­ги­е­ву Лав­ру, бы­ло по­лу­че­но раз­ре­ше­ние и на от­кры­тие ча­сов­ни. От­сы­рев­шее, осквер­нен­ное зда­ние бы­ло от­ре­ста­ври­ро­ва­но, на­ча­ли слу­жить па­ни­хи­ды. С де­вя­ти утра до де­вя­ти ве­че­ра по­ток лю­дей не ис­ся­кал в те го­ды. В 1960 го­ду ча­сов­ню опять за­кры­ли, устро­и­ли в ней скульп­тур­ную ма­стер­скую.

Со­всем ско­ро, 6 июня, мы бу­дем празд­но­вать день про­слав­ле­ния бла­жен­ной Ксе­нии. Это слу­чи­лось в 1988 го­ду.

Жизнь как чу­до

Убор­щи­ца ча­сов­ни, про­ра­бо­тав­шая на этом по­слу­ша­нии де­ся­ток лет, го­во­рит о чу­де­сах на мо­гил­ке бла­жен­ной Ксе­нии так: «Ви­де­ла ли я чу­де­са? Ну, смот­ря, что вы под­ра­зу­ме­ва­е­те под этим сло­вом. Что во­шел че­ло­век без но­ги, а вы­шел на сво­их дво­их – нет, та­ко­го я не ви­де­ла. А вот как при­хо­дят бла­го­да­рить и пря­мо в ча­совне из ушей вот та­кие брил­ли­ан­ты вы­ни­ма­ют и от­да­ют на храм – это я ви­де­ла» Она де­ла­ет мно­го­зна­чи­тель­ное ли­цо и по­ка­зы­ва­ет на ру­ках, что брил­ли­ан­ты бы­ли до­ста­точ­ной ве­ли­чи­ны. «Я же не бу­ду спра­ши­вать «ка­кое с ва­ми та­кое чу­до про­изо­шло, что вы та­кие брил­ли­ан­ты от­да­е­те?» — То ли спра­ши­ва­ет она, то ли де­ла­ет за­клю­че­ние о су­ще­ство­ва­нии чу­дес во­об­ще.

Ча­ще все­го в ча­сов­ню к Ксе­нии при­хо­дят де­вуш­ки и жен­щи­ны. Ко­гда-то са­ма Ксе­ния устро­и­ла се­мей­ную жизнь од­ной сво­ей зна­ко­мой де­ви­цы. Прав­да есть мне­ние, что Ксе­ния это сде­ла­ла ско­рей из жа­ло­сти к несчаст­но­му вдов­цу. Де­ви­це бла­жен­ная ска­за­ла, что ей на­до ид­ти на Смо­лен­ское клад­би­ще, по­то­му что «там твой муж же­ну хо­ро­нит». Де­ви­ца по­шла, хо­тя в сло­вах Ксе­нии бы­ло мно­го непо­нят­но­го, и дей­стви­тель­но встре­ти­лась там с по­хо­рон­ной про­цес­си­ей. При­со­еди­нив­шись к ней, она по­зна­ко­ми­лась с са­мим вдов­цом, ко­то­рый впо­след­ствии же­нил­ся на ней и по­лу­чил уте­ше­ние в сво­ей скор­би. Так что, муж­чи­нам то­же сто­ит про­сить се­бе у Ксе­нии хо­ро­шую же­ну.

Рань­ше и сей­час

Смо­лен­ское клад­би­ще на­по­ми­на­ет ска­зоч­ный лес где-то на эк­ва­то­ре: ство­лы де­ре­вьев, слов­но из тем­но­го бар­ха­та, вы­со­кий па­по­рот­ник про­пус­ка­ет сквозь рез­ные ли­стья сол­неч­ные лу­чи, сте­ля­щи­е­ся рас­те­ния, оку­ты­ва­ют кам­ни над­гро­бий, по­кры­тые мхом. Но, про­ве­дя несколь­ко ча­сов око­ло ча­сов­ни бла­жен­ной Ксе­нии, по­об­щав­шись с людь­ми, пе­ре­ста­ешь по­ни­мать, в ка­ком ми­ре ты на­хо­дишь­ся. Мир жи­вых пе­ре­пле­та­ет­ся с ми­ром мерт­вых в бес­ко­неч­ных ис­то­ри­ях. Ис­то­рия че­ло­ве­ка на­чи­на­ет­ся с рож­де­ния, но на­сто­я­щую жизнь она по­лу­ча­ет по­сле его смер­ти, с то­го ча­са, ко­гда уже ни­че­го нель­зя из­ме­нить в этой ле­то­пи­си. На Смо­лен­ском клад­би­ще с лю­бо­вью рас­ска­зы­ва­ют как ис­то­рии свя­тых, так и ис­то­рии бан­ди­тов.

Га­ли­на адми­ни­стра­тор цир­ка. Она вы­рас­ти­ла три до­че­ри, муж у нее ге­не­рал-май­ор ми­ли­ции, участ­во­вал во мно­гих бо­е­вых опе­ра­ци­ях. На клад­би­ще она свой че­ло­век вот уже 12 лет. Ее ча­сто мож­но встре­тить у мо­ги­лы пра­вед­но­го Гри­го­рия, ко­то­ро­го она очень по­чи­та­ет. «Он мне все­гда по­мо­га­ет. Я спро­си­ла бла­го­сло­ве­ние у ба­тюш­ки уха­жи­вать за мо­гил­кой. Он дав­но жил, где-то в кон­це 18 ве­ка. Что-то у него в жиз­ни слу­чи­лось, и он стал все бед­ным раз­да­вать. Раз­да­вал и го­во­рил, ко­гда ва­ши де­ла по­пра­вят­ся, вы то­же часть бед­ным от­да­вай­те», — рас­ска­зы­ва­ет она на­род­ное пре­да­ние. Так Гри­го­рий со­здал что-то ти­па финан­со­вой пи­ра­ми­ды. По его мо­лит­вам мно­гие ста­ли жить хо­ро­шо и в свою оче­редь по­мо­га­ли дру­гим. Эта схе­ма дей­ству­ет и по сей день. Есть стран­ная тра­ди­ция за­ка­пы­вать в его мо­ги­лу мо­нет­ки. Га­ли­на все вре­мя пы­та­ет­ся по­са­дить в эту зем­лю цве­ты, по­это­му мо­нет­ки от­ка­пы­ва­ет, и несет в храм. Ино­гда лю­ди кла­дут и боль­шие ку­пю­ры. Так день­ги воз­вра­ща­ют­ся нуж­да­ю­щим­ся.

Ря­дом с бла­жен­ны­ми на­хо­дит­ся об­щая мо­ги­ла «со­ро­ка му­че­ни­ков», со­ро­ка мо­на­хов, рас­стре­лян­ных на клад­би­ще в го­ды со­вет­ских го­не­ний.

Свя­той бла­жен­ной Ксе­нии при­ня­то пи­сать пись­ма. Рань­ше из каж­дой ще­ли ча­сов­ни над ее мо­ги­лой на Смо­лен­ском клад­би­ще вы­гля­ды­вал бе­лень­кий уго­лок за­пис­ки. Но те­перь по­ве­си­ли спе­ци­аль­ный ящик. Пи­шут пись­ма и в храм Смо­лен­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, что на клад­би­ще, к ко­то­ро­му при­пи­са­на ча­сов­ня, с прось­бой по­мо­лить­ся «у Ксе­ньюш­ки». Так обыч­но по­сту­па­ют те, кто по тем или иным при­чи­нам не име­ют воз­мож­но­сти до­е­хать до Санкт-Пе­тер­бур­га. Им обыч­но вы­сы­ла­ют в от­вет ле­пест­ки роз в кон­вер­те, смо­чен­ные в мас­ле из лам­пад­ки на мо­гил­ке бла­жен­ной. По­том мно­гие пи­шут пись­ма, бла­го­да­рят: «Я вам пи­са­ла в про­шлом го­ду о на­ших се­мей­ных про­бле­мах, про­си­ла по­мо­лить­ся за нас греш­ных. И по мо­лит­вам Ксе­ньюш­ки все раз­ре­ши­лось. Ма­ма успе­ла офор­мить до­сроч­ную пен­сию в 60 лет, а у сест­ры быв­ший су­пруг не ото­брал квар­ти­ру, оста­вил сы­ну». Все бла­го­дар­но­сти пуб­ли­ку­ют­ся в спе­ци­аль­ной га­зе­те «Смо­лен­ский храм»

Ко­неч­но, что та­кое квар­ти­ра или пен­сия, по срав­не­нию с ду­хов­ной жиз­нью!? Но ведь не все мо­гут жить ду­хов­ной жиз­нью на ули­це без де­нег, как де­ла­ла это бла­жен­ная Ксе­ния. Пе­тер­бурж­цы идут к ней как к са­мо­му близ­ко­му че­ло­ве­ку. И не важ­но, что они про­сят квар­ти­ру с ма­ши­ной или му­жа хо­ро­ше­го. За­гад­ка в том, что про­сят они у той, кто все это по­те­рял за один день – и му­жа и дом и эки­па­жи. И она ни­ко­му не от­ка­зы­ва­ет в уте­ше­нии и по­мо­щи.

Источник