Характеристика и образ Солохи в повести Ночь перед Рождеством Гоголя сочинение
Солоха – одна из второстепенных героинь произведения Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством», входящего в знаменитый цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки». Эта женщина представляет собой яркий и запоминающийся образ, которой основан на фольклоре украинской глубинки.
Гоголь в своей повести сближает сказочное с вымышленным. Солоха – это именно такой персонаж, чье существование одновременно и реально, и фантастично, ведь она – искусная ведьма. Возможно, именно это и объясняет ее популярность у мужского пола. Одновременно к красавице Солохе захаживают и деревенские казаки, и сельский глава, и дьяк, и даже сам черт! В сюжете повествования эта женщина является матерью главного героя, кузнеца Вакулы. Она не молода, но и не стара. Автор упоминает, что ей не более сорока лет. Ее красота, острый ум, дородность, бойкость и популярность у мужского пола вызывают зависть у всех баб Диканьки.
Вариант 2
В сказочном произведении Гоголя «Ночь перед Рождеством», Солоха приходится матерью главному герою, кузнецу Вакуле.
Солоха – обаятельная, красивая женщина, отличная хозяйка, вызывающая зависть у своих односельчанок. В этом произведении мистика переплетается с действительностью, и Солоха также ещё и ведьма. Но, как представительница нечистой силы, она не причиняет никому зла, полёты на метле для симпатичной ведьмочки являются безобидным развлечением.
Солоха – одинокая молодая женщина, мечтающая о простом женском счастье, и своим ведьмовским поведением, она лишь хочет досадить своим односельчанам. Имея привлекательную внешность и весёлый, задорный характер, Солоха пользуется успехом у мужской половины хутора. Среди её избранников самые именитые хуторяне, но более благосклонна женщина к казаку Чубу, самому зажиточному из сельчан. В мыслях она представляет себя хозяйкой его богатого подворья, которое хочет присоединить к своему хозяйству. Солоха привечает сразу несколько поклонников, которые до этой рождественской ночи, даже и не предполагали о таком вероломстве симпатичной вдовы. Но и после того, как они узнали об этом, они ни в коей мере не осуждают свою пассию, наоборот, они поощряют её ум и изворотливость. В изображении Гоголя, этот персонаж не вызывает отрицательных эмоций, даже такие её качества, как корысть и хитрость, вызывают лишь сочувствие и жалость.
Такие сказочные персонажи, как Солоха, чёрт, и ясновидящий казак Пацюк, добавлены в это произведение для создания ещё большего колорита. Действие повести происходит в рождественскую ночь, и участие в ней таких ярких и красочных героев, заставляет поверить в волшебство, ведь даже эти представители нечистой силы, несут в себе что-то доброе и человечное.
Завязка-кульминация-развязка
Основное действие произведения «Ночь перед Рождеством», герои которого в своем большинстве являются жителями Диканьки, разворачивается вокруг главного персонажа – кузнеца Вакулы, и бессменного героя народных поверий – черта. Завязкой оригинального сюжета можно считать беседу строптивой красавицы Оксаны и Вакулы, который влюблен в нее до беспамятства. Девушка обещает пойти с кузнецом под венец лишь в том случае, если он добудет ей заветные черевички, которые носит императрица.
Кульминацией действа называют полет кузнеца верхом на бесе в Петербург и назад. А в развязке главный герой не только добывает вожделенные туфельки, но и мирится с отцом возлюбленной, после чего счастливая пара соединяется узами брака.
Сочинение Солоха в рассказе Ночь перед Рождеством
«Ночь перед Рождеством» окунает нас в мир народных сказок, верований, легенд. Особенно ярко это отражается на образе Солохи. Даже в ее имени звучит какая-то загадочность.
Солоха – мать Вакулы, интересная собой женщина, вроде ничем не отличается внешне от других, но что-то в ней есть таинственное, загадочное. Ей завидовали все женщины, когда она, статная и нарядная, шла по деревне. А когда наряжалась в церковь в красивое убранство, все мужчины, включая дяка, засматривались на нее. Да и поклонников у нее хватало, многие захаживали в гости, как и в ночь перед Рождеством. Она умела их одурачить и каждому крутила голову.
Но Солоха была себе на уме. Больше всего ей хотелось окрутить казака Чуба, чье богатство не давало ей покоя. Она уже представляла себе, как достатки с его двора и сундуков присоединятся к ее двору. Одно только не давало покоя, чтоб ее сын не стал зятем Чуба, он бы тогда не дал ей всем распоряжаться. Именно поэтому она ухитрялась всякий раз ссорить Чуба с Вакулой. Вот в этом проявляется ее жадность к богатству, алчность, хитрость в использовании всех средств заполучить желаемое. Даже сыну она вредит, чтобы заполучить богатство Чуба.
Автор показывает Солоху как в реальном, так и в фантастическом мире. В реальности она простая женщина, хорошая приветливая хозяйка. Мужчинам нравилось, как она готовит, они часто говаривали: «…как не зайти к Солохе, не поесть жирных со сметаной вареников и не поболтать в теплой избе с говорливой и угодливой хозяйкой…». Соседки недолюбливали ее за это.
Плохие поступки Солохи можно объяснить ее одиночеством. А вот в другом, фантастическом мире – она есть ведьмой, летает на метле в канун Рождества, собирает в рукав звезды, общается с чертом. Эти поступки никак не красят ее, но все равно вызывают улыбку, ибо описаны они с тонким юмором.
Читая произведение, задумываешься, ну как может вроде бы верующая женщина, которая ходит в церковь, в то же время устраивать вечеринку накануне Рождества, в строгий пост? Здесь автор, наверное, хотел показать лицемерие Солохи. На людях она была одной, а оставшись наедине с собой, совершенно другой. Коварству Солохи нет предела, но в конце концов все ее пороки обнаруживаются и становятся нелепыми.
Образ Солохи подан автором в повести, как негативный, но все-таки с элементами сочувствия и жалости. В нем собраны все пороки, из-за каких, в конце она стает женщиной смешной и неуклюжей для окружающих.
Народные верования как основа
Практически все читатели, окунавшиеся в волнующий сказочный мир литературы, отмечали необыкновенное обаяние и поэтичность текстов Н. В. Гоголя. Отличительной чертой повести «Ночь перед Рождеством», герои которой знакомы каждому с детства, является широкое использование устного народного творчества, фольклора. Эту тенденцию можно заметить как в сюжетных поворотах, так и в образах героев. Именно из народных верований появляются Солоха и черт. Бес, умудрившийся украсть месяц, и ведьма, вылетающая из трубы сельской хаты и забавляющаяся со звездами. Также можно провести параллель между народными легендами и волшебным полетом кузнеца. В своем произведении автор правдоподобно отражает дух украинской деревеньки, глубинки.
Образец 4
Гоголь написал огромное количество разных произведений. Среди них имеется произведение, которое изучается в школе и называется оно «Ночь перед Рождеством». Одной из главных героинь является Солоха. Это мать кузнеца Вакулы. Недавно ей исполнилось сорок лет. Многие жители деревни считали ее ведьмой и может быть это и правда. Сначала это никто не мог доказать пока не наступило Рождество, где все и выяснилось. Именно этой ночью она летала на метле и собирала звезды прямо с неба. А рядом с нею находился черт, который украл луну и спрятал подальше ото всех.
Кроме этого ни с кем из деревни она никогда не ругалась и старалась со всеми жить дружно. Когда она встречала своих соседей, то кланялась им, а потом желала всех благ. Дома у нее всегда было чисто. А также к ней любили приходить гости, которые видели ее порядок и чистоту и всегда удивлялись этому. Она очень много знала всего, и поэтому с ней можно было разговаривать на любые темы, и она могла поддержать любой разговор.
Образ Солохи автором высмеивается, ведь с одной стороны можно подумать, что она является отрицательным героем. А все потому что она умела не только обманывать людей, но и лицемерить на людях, а на самом деле вести себя совсем по-другому. В конце произведения он раскрывается и после этого мы понимаем, что она на самом деле положительный герой. Она умело могла заполучить любого мужчину и очаровать его своей красотой.
А поскольку она еще и отрицательный герой, то сначала она кажется доброй и приветливой, а потом когда заполучит мужчину в свои руки, то крутит им, как ей хочется и может делать с ним все что хочет.
Из всего вышесказанного можно понять, что она не представляется автором страшной. Но все равно когда читатели читают произведение, то понимают, что она коварная и нейтральная одновременно. При помощи нее автор показывает читателям, что все тайное, когда-нибудь станет явным и поэтому ничего не нужно таить и скрывать. Когда Солоха окружает свою семью ложью, то и сама начинает в ней жить, а потом эта ложь разрушает не только ее, но и семью. Она говорит всем о том, что верит в Бога, хотя на самом деле это совсем не так. Кроме этого ей нравилось устраивать различные посты, хотя кроме нее этого больше никто не делал, и это считалось большим грехом.
Многим может показаться, что самым интересным персонажем является именно Солоха. И совсем неважно, что у нее имеются отрицательные стороны характера, которые она скрывала. Но при помощи своих чар она очаровывает и читателей произведения.
Захоронение скифов
Кроме названия «Солоха», этот курган называют еще и «Могила-Знаменская». Как уже сказано выше, он находится в Запорожской области, на берегу реки Днепр, недалеко от Каменки-Днепровской. Захоронение было изучено экспедицией Н. И. Веселовского в 1912-1913 годах.
До того как его раскопали, курган выглядел как насыпь, имеющая 18 метров в высоту и 100 метров в диаметре. В нем имелось две усыпальницы. Одна из них – это захоронение знатной женщины, разграбленное еще в древние времена. Во втором, которое оказалось целым, были захоронены вождь, его слуга, оруженосец, конюший и пять коней.
Останки, отождествляемые с персоной царя, сопровождались такими предметами, как пять браслетов, золотой гребень и бронзовый шлем. Гребень сегодня находится в Санкт-Петербурге, в собрании Эрмитажа.
Могила вождя в кургане Солоха – это сложное сооружение, которое включает в себя колодец со ступеньками, а также коридор длиной 10 метров и погребальную камеру, имеющую три боковые ниши. Захоронен вождь в наибольшей из них, в которой также устроен и тайник с ценными вещами. В двух других сложен погребальный инвентарь.
Вариант 5
Повесть отличается обилием фольклорных персонажей и полусказочным повествованием, как и полагается рождественскому произведению. Вроде бы, Диканька – обычное село…Однако здесь есть и местный колдун Пасюк, и местная ведьма Солоха, и даже временно проживающий черт. Черту, впрочем, осталась последняя ночь пребывания на земле, и он решил отомстить кузнецу Вакуле за «карикатуру» на церковной стене.
Мешала мысль о том, что женится он на дочке казака Чуба. И все богатство для нее будет потеряно. «Прибегнула она к обыкновенному средству всех сорокалетних кумушек: ссорить как можно чаще Чуба с кузнецом», проявив при этом немалую смекалку.
И вот в ночь перед Рождеством черт и Солоха устроили вьюжную и беззвездную ночь, рассчитывая на то, что казаки не пойдут в гости к дьяку, а как обычно завернут к Солохе на огонек. И появится у Чуба повод побить кузнеца как следует. Но случился «сбой программы» — гости приходили по одному и при каждом стуке в дверь норовили спрятаться. Пришлось хозяйке проявить природную хитрость и запаковать их в мешки из-под угля. А потом эти мешки Вакула из хаты утащил на улицу. А Солоха, вроде бы, и ни при чем оказалась. И странно, после этой истории никто из пострадавших не поминал ведьму недобрым словом. Только Чуб потом весь вечер досадовал на «проклятую бабу», да и то скорее от ревности, чем от обиды.
Зачарованный мир
В повести «Ночь перед Рождеством» перед читателем предстает особенный мир со своими законами и правилами, традициями. Реальные ситуации столь органично вливаются в фантастические, сказочные, что начинает казаться: так и должно быть. Оба мира в произведении, переплетаясь, сливаются в единое целое. А созданию сказочной атмосферы содействуют зарисовки окружающей действительности. Многие природные явления оживают в зачарованном мире: «глянули звезды», «месяц величаво поднялся на небо». В произведении «Ночь перед Рождеством» мастерство Гоголя проявилось в полной мере.
Экранизация произведения
Фильм вышел в прокат в 1961 году. Идея поставить гениальную повесть Великого Гоголя пришла в голову не менее гениальному режиссеру Александру Роу. Под названием «Ночь перед Рождеством» картину не пропустила цензура, поэтому его название в кинопрокате — «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Актрису на роль Солохи взяли сразу и без проб. Правда, фигура Людмилы Хитяевой совсем не соответствовала образу пышной и дородной украинской женщины. Перед съемками на нее одевали несколько юбок, подкладывали специальные накладки и просили так держать лицо и шею, чтоб образовывалось несколько подбородков. А вот чертовщинка в глазах замечательной актрисы бала своя.
