Леший
Леший – дух-хранитель леса. Леший способен менять облик по своему желанию, поэтому сложно сказать каково его истинное обличье, однако чаще всего ему приписывают образ старика с длинной бородой. У него серо-зеленые волосы, вечно запутанные, в которых торчат листья и ветки. В таком облике леший похож на человека, но от последнего его отличает сероватая кожа, отсутствие бровей и ресниц, а также большие зеленые глаза, которые светятся. Свой рост леший также способен изменять: в лесу он может головой доставать до верхушек самых высоких деревьев, а через мгновение, шагнув на луг, стать ниже травы.
Лешие обитают практически в каждом лесу, при этом предпочитают одиночество и потому встретить лес, где обитают сразу два лесовика практически невозможно. Для обитания они предпочитают выбирать труднодоступные лесные чащобы, однако лешие любят обходить свои владения, поэтому встретить их можно практически в любой части леса.
В основном леший добрый и заботливый хозяин леса: часто он помогает и людям, выводя заблудившихся из леса, но один раз в год леший впадает в состояние неистовства. По неясным причинам 4 октября (17 октября по юлианскому календарю) леший теряет над собой контроль и начинает ломать деревья, убивать зверей, попадающихся ему на пути, и учиняя прочий вред. Человеку в это время ни в коем случае не стоит попадаться на глаза лесному духу.
Несмотря на то, что лешие выбирают затворнический образ жизни, и не селятся группами, одиночества они не любят, поэтому часто выбирают себе любимца среди лесных животных, обычно им становится медведь. Также лешим приписывают похищение женщин, если девушка или женщина зашла одна в лес и приглянулась духу, то лесовик может забрать ее к себе, скрашивать одиночество.
Лешие — существа бессмертные, они не стареют и не умирают, но иногда некоторые личности решают «уйти», тогда они похищают человеческого ребенка и готовят из него себе замену, а сами превращаются в дерево и остаются стоять в таком образе, отрешенные от остального мира.
Способности
Леший способен превращаться в различных лесных зверей, оборачиваться растениями и вовсе становиться невидимым. Также лешаку подчиняются все лесные животные и растения, он умеет разговаривать с ними и излечивать раны. Еще одной способностью духа является «контроль леса», он умеет ускорять и обращать вспять рост деревьев.
Враги
В лесу у лешего врагов нет, если конечно сюда не зайдет другой лесной дух, хоть такое и случается редко, но все же случается, тогда между лесовиками начинается нешуточный бой, в ходе которого они швыряют друг в друга огромные деревья и камни. Гораздо чаще лешие сталкиваются с водяными и домовыми, особенно сильна вражда с водяными, если в лесу протекает река или находится озеро. С домовыми лешие сталкиваются лишь когда пытаются пробраться в чей-то дом, но тут у духа практически нет шансов, победить домового на его же территории леший не способен.
Как бороться?
Убить лешего невозможно, но можно отпугнуть железом и особенно они бояться меди: если выстрелить в лешего медной пулей, он тот час исчезнет, и какое-то время на глаза не покажется. Лешие редко нападают на человека, тем более в открытую. Чаще они лишь пугают, да путают людей, не давая им выйти из своего леса или завлекая в топь. В таком случае достаточно просто надеть всю свою одежду наизнанку, а если «заблудилась» группа людей, то им непременно необходимо поменяться одеждой между собой.
Леший — дух лесного простора
Леший — полноправный хозяин каждого леса. В настоящее время он наиболее популярный персонаж в сказаниях русского народа. Россияне со старины давали ему различные имена. Он был и «лешак», и «лесной хозяин», «царь и дух леса», и «лесной дедушка», и «лесной херувим». Все эти прозвища связаны с представлением о сопричастности его к зеленому пространству, которое традиционно на подсознательном уровне относилось к «чужому», «опасному» для человека. А заплутавшие в дубравах люди, говорили, что это через «шатуна», «блуда», «водилу» они не могут найти нужную тропинку. Изредка ему давали кличку «зыбочника», считая любимым его развлечением качание на ветвях и верхушках деревьев. Особенно рассказами о зыбочниках страшили маленьких дитятей. Если вдруг малыш начинал капризничать, ему говорили: «Заберет зыбочник!».
Согласно многим поверьям, лешими становились то ли проклятые умершие люди, то ли умершие некрещеными дети или поменянные нечистой силой. Так, в одном из мифологических рассказов леший утверждает, что он такой же, как и всё людское население, на нем нет только креста, так как его мать родная прокляла.
Как выглядит леший?
Лесному хозяину нравится изменять свой рост: по траве идет он небольшой, вровень с травой. Гуляя на опушке любит прятаться за ягодными кустиками. По лесу он велик, наряду с высочайшими деревьями. А некоторые очевидцы сравнивают его с толстым вековым дубом, вокруг которого впору хороводы водить.
Редко кто лешего изображал голым. Народное воображение, чаще всего, его рисовало с высоким колпаком, одетым в белое одеяние, за исключением рубахи. Она была непременно красного цвета. На ногах или ноге — лапти или сапоги. Узнавали, что это он и по одежде, которая как всегда у него застегивалась наоборот. Левой полой он закрывал правую область одеяния. На левую ногу надевал правый лапоть или наоборот.
Дух леса лицом может быть похож на знакомого человека, как живого, так и уже умершего. Только манера поведения у него совершенно другая. Говорит он непомерно зычным голосом, беспрерывно повторяя собеседника последние слова, посвистывает и напевает. А как они избегают смотреть в глаза при разговоре с людьми. Поверьями подтверждаются факты, когда хозяин леса с людским обличием обычно шествует в сопровождении черной собачки.
Леший — большой затейник. Ради шутки он может обернуться в сосну, пень, кочку, грибок и распластаться мхом белым; стать и птицей и зверем. Рассказчики говорят о его быстрых превращениях в тетеревов, медведей, зайцев, диких козлов, жеребцов, собак и многих других животных. Но даже для внешнего человеческого обличия характерно наличие показателей зверя: он мохнатый, с рогами и козлиными ногами.
Дух природных пространств легко может претвориться природной стихией: внезапным вихрем, ураганом. Что стихию создает он, люди даже не сомневались. И шум перелесков относили к его забавам. А если вихрем сносились крыши с деревенских жилищ и сараев, а в дубравах разваливались деревья, шептали, что это свадебный поезд с лешаками проехал. Настоящее обличие леший никто не видел, так как он от всех его старательно скрывал. Это объясняли так, что он не хочет, чтобы люди, увидев его, от ужаса сошли с ума. Лишь колдунам он показывался в действительном виде, когда на перекрестке в полночь обучал их магическим знаниям.
Традиционно его воспринимали как хозяина леса, который он старательно бережет и зорко сторожит. В основном персонаж его считали бессемейным, лишь изредка в мифологии есть упоминания о наличии у него семьи: жены-лешачихи и детей-лешачат.
Но было у лешего и авторитетное название — «праведный». Веками народ относил его к числу добрых и справедливых духов. Так и передавалось столетиями, что леший беспричинно человека ни за что не тронет. Это им охранялся зеленый океан от изводящих его людей. К тем, кто нарушал правила рубки леса, он относился особенно злобно, раскидывая все нарубленные ими дрова. Царь леса подчинял себе всё лесное зверьё, и не только повелевал обитателями лесными, но и окружал заботой всех их. Из рассказа калужского крестьянина следует, что предчувствуя заранее пожар в лесу, он трубил в рожок, собирал и перегонял зверей на безопасное место.
А как доставалось охотникам от него хоть вечером, хоть ранним утром! Он старался предупредить об опасности животных громкой песней, собачьим лаем, стрекотаньем сороки. Если он чувствовал, что охотники распоясались, то так их задурманивал, что им не представлялось возможным выйти из лесных массивов.
Леший злой
Обозленный кошмарным поведением людей леший идет в деревню, женщин дразнит и пугает, перелезает через забор, набирает гвоздей для постройки своего дома, похищает детей, которых в порыве гнева мать назвала неосторожными словами или проклятиями. А как он любит обменивать своих лешачат на людских детей. Лешачата обычно родившиеся у проклятых девушек или у лешачих, были безумно уродливыми, злыми и крикливыми. Голова у них была схожа с пивным котлом. Поэтому он вместо крестьянского красивого дитя, которого мать оставила без присмотра или сильно выругала, подсовывал своего.
А сколько рассказов как баба-повитуха, забранная духом леса, принимало у лешачихи роды или была нянькой у лешачонка, пока он не подрастет!
Обереги от лешего
Обереги от лешего — это обычная соль, яркий огонь и обструганные липовые, осиновые, рябиновые палки. Он панически боялся и выстрелов с медной пуговицей. Одуряющее влияние лесного дедушки все-таки можно было осилить, или перекрестившись, или помолившись. Можно было попросить о помощи Пречистую Богородицу, святого Николая. Леший исчезал! Не менее действенным считалось обращение к самому «батюшке лесному» с мольбой выпустить и вывести из леса. Чтобы не блудить бесполезно по лесу, необходимо было перетряхнуть все одеяние и надеть его наизнанку. Такого человека он уже не видел, поэтому удерживать его уже не мог.
Что любит леший?
Очень любит сумерки, утреннее и ночное время. Хотя в тенистых лесных чащобах может появиться и днем. У него имеются личные тропы, ему не принято ходить по человеческим дорогам. А как же опасно попасть на его тропинку! Будь то человек иль животное на такой тропе, сразу теряли всякую ориентировку. А навстречу попавшего человека он далеко отбрасывал и даже калечил. Вообще он большой любитель подшучивать, дразнить, и пугать: прячет шапки, лукошки, заводит в болотное место к кикиморе, усыпляет на муравейниках. Но путники это могут и не сразу понять и заметить. Удивляют рассказы о замороченных лесным духом людях, которые непонятно как вдруг оказывались на самой вершине высокого дерева в руке с еловой шишкой. Добрых людей, не вредящих лесу и обратившихся к нему с просьбой, он водил по грибным и ягодным местам.
Традиционные правила безопасности в лесу — во владениях лешего
Ходили слухи среди крестьян, что «праведный» беспричинно не обидит человека, но, тем не менее, многими отправляющимися в бор, строго соблюдались и сейчас выдерживаются переданные традицией порядки манер в лесном пространстве лешего. Строго запрещалось накануне похода говорить, что придут быстро. Лесному духу не симпатизируют хвастуны и он нарочно долго будет их в чащобе держать, чтобы доказать, что он один властвует в лесном царстве. Вот откуда пошла фраза «Где вас леший водил!». А как небезопасно, согласно народным поверьям, отправляться в лес, после ссоры с проклятиями родни. Эти случаи могли закончиться травмой или даже смертью. Традиционные советы предков учили, при встрече и разговоре в перелесках с незнакомцем крепко помнить первое свое произнесенное слово. Вдруг незнакомец — леший, он непременно попросит назвать самое заднее слово. Собеседника, который затруднялся его вспомнить, он забирал с собой. Взрослые всегда старались, чтобы правила поведения детей в лесу были безукоризненными. Их всегда уведомляли, что лесной дедушка наказывает тех, кто шумит, свистит, ругается в его царстве и когда о нем случайно вспоминают. Нельзя на праздники Воздвиженье, Агафона-огуменника, в Ильин день гулять даже по роще, поскольку народ считал их днем Лешего. Заботливый и от усталости злой в собственном царстве он устраивал ревизию. Люди неоднократно убеждались, что те, кто отправлялся на лесную прогулку, обязательно там пропадали.
В народных сказаниях лесной дух как существо из иного мира мог легко определить будущее для каждого, но мудрые крестьяне боялись вступать с ним в доверительные отношения, которые по поверьям, могли закончиться трагически. В Карелии рассказывали, как утонул в обмелелой речке один мужичок, который накануне узнал от лешака свое будущее, и не несмотря на запрет его всем разболтал об этом. Но бесшабашная молодежь этих россказней не боялась и гадала на праздник Зеленые святки, прибегая к помощи лешего.
На земле жизнедеятельность царя лесных нив рассчитана на определенное календарное время: первые морозцы заставляют их уйти сквозь землю, а по весеннему теплу выйти из-под земли. В западнорусских регионах праздник леших совпадал с празднеством пастухов и отмечался в день св. Георгия. В это торжество леших задаривали, чтобы они на пастьбе оберегали от диких животных скот. Кое-где считают, что их праздник это или Ильин день (2 августа) или Агафона-огуменника (4 сентября). Многие днем лешего считают Воздвиженье, когда заканчиваются последние деньки бабьего лета и осеннее тепло плавно переходит в зимние холода. По легендам, он, как и другие духи, отмечает приход красавицы весны и ждет с нетерпением Пасхи. Некоторые считали, что лучший подарочек для него — это пасхальное яйцо.
Просим оценить работу автора
Исследовательская работа для начальных классов «Уважаемый Леший»
Описание разработки
1. Вступление
В час урочный полнолунья,
В час урочный полнолунья,
Пономарь пройдёт ли пеший,
Псарь проедет ли верхом,
Всяк, крестяся, молвит: «Леший
Загулял не пред добром!»
С раннего возраста человек знакомится со сказками и на протяжении всей жизни с ними не расстаётся. Сказка родилась с человеком, и пока живёт человек, жива и сказка. Сказки любят все: и взрослые и дети. Сказка один из основных жанров авторского и устного народного творчества. Где живёт сказка? Да повсюду: в дремучем лесу, в поле, на распутье дорог, в шорохе листвы… В них много чудес!
Для того чтобы найти ответы на возникшие вопросы я провела опрос среди учащихся начальных классов, так как мне стало интересно: что думают другие ребята о Лешем? А что знают о нём старшеклассники?
Оказалось, что учащиеся первых и вторых классов вообще не знают кто такой Леший, а варианты их ответов я записала в таблицу. (Приложение №1) Поэтому я решила подробнее и очень серьёзно изучить кто такой Леший.
Я считаю, что тема моей работы актуальна не только для меня, но и для других детей.
Цель: Проанализировать образ Лешего в народных сказках и сделать вывод о его сущности.
Объект исследования: Леший.
Предмет исследования: сказки разных народов и авторские сказки.
Гипотеза: предположим, что Леший – это вымышленный персонаж народных сказок.
В соответствии с целью, гипотезой и предметом исследования были выдвинуты следующие задачи:
Узнать из дополнительной литературы, побеседовать с библиотекарем о Лешем.
Провести опрос по теме работы с учащимися.
Прочитать сказки разных народов, в которых действует Леший.
Проанализировать образ Лешего и сделать выводы.
2. Основная часть.
В процессе работы я проанализировала образ Лешего, для этого я прочитала 10 сказок разных народов (русские сказки, чукотскую, татарскую и датскую сказки), изучила материалы «Мифы славян», гильдию магии и колдовства «Магические существа» и свободную русскую энциклопедию «Традиция», где говорится о Лешем.
Для людей никогда не вызывало сомнений, что мир, окружающий его, живой. У всех вещей и пространств в мире есть хозяин, тот, кто печётся, и заботиться о них. Мир вокруг нас населён: в реках и озёрах живут – водяные, среди болот – болотники, в полях – полевые, в домах – домовые, а в лесу хозяйничают лешие.
Общая характеристика Лешего.
Леший в восточнославянской мифологии злой дух, воплощение леса, как враждебной человеку части пространства, сверхъестественное существо славянских преданий и народных сказок, хозяин леса.
Содержимое разработки
НПК «Юный исследователь» учащихся Усть-Илимского района
Автор: Иванова Ксения, уч-ся 4 «а» класса
МОУ «Железнодорожная СОШ №2»
Руководители: Шадрина Л.В.
ООбщая характеристика Лешего
ЛЛеший мифологическое существо
ООсновные черты образа Лешего
ЛЛеший в народных сказках
Анализ образа Лешего
В час урочный полнолунья, В час урочный полнолунья,
С тёмным лесом наравне,-
Кто-то бродит в тишине.
Пономарь пройдёт ли пеший,
Псарь проедет ли верхом,
Всяк, крестяся, молвит: «Леший
Загулял не пред добром!»
С раннего возраста человек знакомится со сказками и на протяжении всей жизни с ними не расстаётся. Сказка родилась с человеком, и пока живёт человек, жива и сказка. Сказки любят все: и взрослые и дети. Сказка один из основных жанров авторского и устного народного творчества. Где живёт сказка? Да повсюду: в дремучем лесу, в поле, на распутье дорог, в шорохе листвы… В них много чудес!
Для того чтобы найти ответы на возникшие вопросы я провела опрос среди учащихся начальных классов, так как мне стало интересно: что думают другие ребята о Лешем? А что знают о нём старшеклассники?
Оказалось, что учащиеся первых и вторых классов вообще не знают кто такой Леший, а варианты их ответов я записала в таблицу. (Приложение №1) Поэтому я решила подробнее и очень серьёзно изучить кто такой Леший.
Я считаю, что тема моей работы актуальна не только для меня, но и для других детей.
Тема: «Образ Лешего в сказках разных народов»
Цель: Проанализировать образ Лешего в народных сказках и сделать вывод о его сущности.
Объект исследования: Леший.
Предмет исследования: сказки разных народов и авторские сказки.
Гипотеза: предположим, что Леший – это вымышленный персонаж народных сказок.
В соответствии с целью, гипотезой и предметом исследования были выдвинуты следующие задачи:
Узнать из дополнительной литературы, побеседовать с библиотекарем о Лешем.
Провести опрос по теме работы с учащимися.
Прочитать сказки разных народов, в которых действует Леший.
Проанализировать образ Лешего и сделать выводы.
Ответы на свои вопросы я стала искать в книгах, энциклопедиях, интернете, побеседовала со школьным библиотекарем Шадриной Л.В..
В процессе работы я проанализировала образ Лешего, для этого я прочитала 10 сказок разных народов (русские сказки, чукотскую, татарскую и датскую сказки), изучила материалы «Мифы славян», гильдию магии и колдовства «Магические существа» и свободную русскую энциклопедию «Традиция», где говорится о Лешем.
Для людей никогда не вызывало сомнений, что мир, окружающий его, живой. У всех вещей и пространств в мире есть хозяин, тот, кто печётся, и заботиться о них. Мир вокруг нас населён: в реках и озёрах живут – водяные, среди болот – болотники, в полях – полевые, в домах – домовые, а в лесу хозяйничают лешие.
Общая характеристика Лешего.
Леший в восточнославянской мифологии злой дух, воплощение леса, как враждебной человеку части пространства, сверхъестественное существо славянских преданий и народных сказок, хозяин леса.
Очень опасен только раз в год, на Ерофея-мученика – 17 октября, когда ему указано заснуть на зиму, и он бесится от злобы. Всю ночь и весь день Лешие безобразничают, дерутся, ломают деревья, понапрасну гоняют зверьё, а к утру, после пения первых петухов, проваливаются сквозь землю и появляются на ней вновь, когда она оттает весной. Крестьяне в этот день в лес не ходят.
Леший – мифологическое существо.
Сказку всегда предваряет миф.
Леший – очень древнее мифологическое существо. Он может обернуться деревом, мхом, медведем, птицей, зайцем, диким жеребёнком. Леший может преображаться в ветер, вихрь, бурю. Говорят, что куда дует ветер, туда и Леший направляется. Леший напоминает лесных эльфов шведского фольклора.
Если Леший превратился в человека (обычно в старичка в белом балахоне или в сером кафтане с красным поясом), то распознать его очень просто: он не оставляет следов. Иногда его узнавали по отсутствию правого уха. Говорят, что кровь у Лешего синего цвета, его кафтан застёгнут на левую сторону и туфли на ногах перепутаны (вместо правой надета левая).
Все Лешие подчинены лесному царю. Это – величественный старик в белой одежде с кнутом в руке, которым он гонит перед собой стаю волков.
Без причины он не тронет человека, но и с ним лучше не встречаться. Леший любит поиздеваться над путниками, он водит грибников по лесу кругами, валит с ног, если человек по оплошности забрёл на «дорогу» к Лешему. Чтобы избежать неприятностей в лесу, нужно соблюдать определённые правила: перед входом в лес испросить разрешения у хозяина, в лесу не произносить проклятья, не шуметь, не оставаться в лесу в сумерки. На луга и в деревни Леший заходит очень редко. Ему подвластны все лесные звери и птицы, а зайцы, белки и мыши у него в крепостной зависимости.
В настоящее время охотники, подражая лесному существу, создают костюмы, позволяющие также незаметно скрываться в лесном пространстве. Подобно Лешему, становится человек «своим» в природе, он стремится принять облик мифологического существа, стать частью древнего поверья. Камуфляжные костюмы не промокают, имеют длительный срок эксплуатации. (Приложение 2)
Основные черты образа Лешего
Леший говорит громким голосом, свистит, хлопает в ладони, очень любит повторять последнее слово собеседника, как это делает лесное эхо. У него старая и неопрятная жена Лешачиха, поэтому не удивительно, что иногда он приходит в деревню сватать за себя самую красивую и молодую девушку, которую и уводит с собой в лес. Дети Лешего от брака с Лешачихой обычно уродливы, с головой величиной с котёл, крикливы и злобны. Он старается подменить ими человеческих детей, оставленных без присмотра в лесу. Живёт Леший со своей семьёй в избушке в глуши (рассказывают, что эта избушка сделана из человеческой кожи и костей, а иногда эта избушка на курьей ножке, как у Бабы Яги) или в сторожке, куда по своему желанию пускает или не пускает охотников. Говорят, что Леший помогает в гаданиях. К Лешему обращаются за помощью, когда пропадает скот. Для этого ночью относили на перекрёсток горшок каши и кусок хлеба, если на утро горшок исчезал, то считалось, что Леший вернёт коров.
Леший в народных сказках.
Ответы ребят после проведения опроса помогли дальнейшему исследованию. Я определила основные моменты, на которые я должна обратить внимание. Это: место обитания Лешего, его внешний вид, животные, служащие Лешему. Для этого я прочитала 10 сказок, где говорилось о Лешем. Во всех сказках Леший играет важную роль. Результаты своего исследования я провела по следующим сказкам: «Леший» в книге «Диво дивное», «Леший» в книге «Волшебная книга русских народных сказок с живыми картинками», «Леший по прозвищу обезьяна», «Мишка и Леший», «Золотые сказки Енисея. Леший», чукотская сказка «Леший», татарская сказка «Шурале» (Леший), датская сказка «Леший»; авторские сказки: Дубовская Е. «Сказка про Лешего», Капинос С. «Маленький Леший». Это помогло определить связи между различными предметами, явлениями, действиями Лешего. (Приложение 3)
Таким образом, в прочитанных мною сказках Леший представляется в разных образах. Во всех сказках Леший показан не только отрицательным героем (он крадёт девушек, сбивает с пути охотников), но он ещё может и просьбу выполнить. Леший обладает волшебной силой. В двух сказках Леший погибает: в него выстрелил охотник («Леший» русская народная сказка). В одной сказке его легко обманул дровосек («Шурале» татарская сказка). Леший – волшебник, он выполнил желание героя: превратил улья в хрустальные, а пчёл в золотые («Мишка и Леший»).
3.Анализ образа Лешего.
На основе связей между различными предметами, явлениями, действиями Лешего в авторских и народных сказках можно сделать вывод о его сущности.
Леший испытывает людей, издевается над путниками, водит грибника по лесу кругами, а значит – ведает судьбой.
Леший похищает молодых красивых девушек и уводит их в лес, связан с лесом, ему подвластны животные, он всегда старый, огромного роста, с необузданным нравом. Любит петь во всё горло, не оставляет следов. Живёт в лесной глуши в избушке, сделанной из человеческой кожи и костей. Он связан со смертью.
Ему служат дикие звери, белки и мыши у него в крепостной зависимости, а значит, он повелитель зверей.
Леший может превращаться в ветер, вихрь, бурю; свистит (свист связан с ветром), а значит, связан с воздушной стихией.
Таким образом, мой анализ образа Лешего показал, что Леший вымышленный сказочный персонаж. Его прообразом является славянский злой дух. Сущность образа Лешего в народных сказках имеет более глубокий смысл, нежели просто сверхъестественное существо. Это образ величественной фигуры древнего духа, повелевающего Ветром, Воздухом, Дикими зверями и Лесом, Судьбой людей.
