Рассказ воробьева у кого поселяются аисты краткое содержание
У КОГО ПОСЕЛЯЮТСЯ АИСТЫ
. Тут ничего нельзя было поделать. И потому что бабке шел семидесятый и она
доводилась матерью его помершему отцу, и потому что жили бедно — в колхозе
работала одна мать. Перед тем как кормить кур, бабка выходила во двор и шугала и
шугала, и все воробьи и голуби разлетались куда ни попало. Где ж им было завестись в
ихнем дворе! Тут ничего нельзя было поделать. А у всех по лету хоть что-нибудь, да
велось. У Кузярихи — скворцы на осине, у Макеевых — воронки под окном.
И, отправляясь в школу, Костик Мухин уже с конца зимы каждый раз давал
кругаля: за их огородной соткой, недалеко от электрической мачты, стоял дуб. Бабка
говорила, что он их, мухинский, хотя и числится давно в колхозе. Ну и хорошо, что
числится. Грачам-то еще лучше. Кто б их там шугал? А из того хвороста и куриных
перьев, что складывал Костик под дубом, можно было свить не два и не три гнезда, а
Но грачи облетали дуб стороной.
В такое время — конец марта — у бабки совсем пропадал сон. С полночи она уже
принималась шастать по хате и бубнить не то молитву, не то какой заговор над
Чибачихой. Это их черная наседка. Во всей деревне ни одна курица не выводила в такую
рань цыплят, как она. Зимой почти. И всегда ночью или на заре. Сперва внутри яиц что-
то тюкается. Чуть слышно. Это проклюнуваются цыплята. Сами. А Чибачиха тогда
надувается и так кряхтит, что аж самому становится трудно. Она, наверно, думает, что
рожает цыплят. Несмышленная. Птица ведь.
Цыплята — все одно, что вербные кытички, или почки по-правильному. С ними и
минуты не вытерпишь, чтоб не взять на руки и не погладить. А им много надо, что ли?
Зажмуриваются после этого и лежат. Потом они отживали, конечно. В решете на окне,
где солнышко. Бабка дня два только и делала, что кормила их там крутым желтком. А от
этого и любой выздоровеет.
Снег всегда таял потихоньку, а в тот раз туман и буря согнали его за одну ночь.
Тогда-то и сломался дуб. Кто ж теперь приживется на нем!
Но недели через две — уже по теплыни — над дубом большими кругами заходили
аисты. Два. Костик увидал их из окна хаты, и, когда выбежал на крыльцо, аисты совсем
спустились к дубу. На метр прямо. А не сели. Сделали еще три круга и полетели за
электролинию к болоту. Не понравился, значит, дуб. Обломух потому что. Зря только
торчит. Мог и весь теперь свалиться.
И все ж на второй день аисты появились над дубом опять. Тот, у которого крылья
были с широкими, черными полосами, сел первым. Ничего не побоялся. Самец потому
что. А аистиха не села, хотя он минут пять трещал клювом и приседал. Звал. Она
покружилась-покружилась и улетела к болоту. А он с полчаса на одной ноге стоял.
Думал, может, как быть дальше. А потом тоже улетел. Все-таки аистиха жена ему, хоть
она и птица из породы голенастых. Да и дуб обломух.
Рассказ воробьева у кого поселяются аисты краткое содержание
В наше время мы часто обращаем внимание на подвижников благочестия. Как много милости, любви и снисхождения являет нам Господь, прославляя в Церкви Своей благоугодивших Ему праведников и, как бы снова изводя их еще раз в мир наш для наставления, ободрения и утешения нашего. Этот проект о нашем местном подвижнике благочестия старце-диаконе Филиппе, приводятся новые сведения о жизни старца. Два раздела посвящены фактам, свидетельствующим о прозорливости духовно умудренного старца, многочисленные случаи духовной помощи, исцелений по его молитвам, как при жизни, так и после его смерти. С помощью этого проекта, вы сможете познакомиться, если можно так сказать, «пообщаться» с одним из подвижников благочестия нашего времени. Со страниц будут говорить люди, которые лично знали старца и общались с ним. Сегодня этих людей с каждым днем становится все меньше, но, отходя в иной мир, они ни на минуту не сомневаются в его святости, а ждут встречи с ним. Для них он был самым дорогим человеком. Но еще многое хранится в памяти людей, которые получали от него благодатную помощь, имели с ним молитвенное общение. Все это должно быть по крупицам собрано и сохранено, как драгоценные страницы прошлого, заключающие в себе панораму нашей истории. Мы должны помнить, что праведники являются нашими братьями по естеству, им известны все немощи естества человеческого, доступен всякий вопль скорби, сочувственна всякая слеза покаяния, близок всякий вздох молитвы. В проекте раскрываются неизвестные стороны жизни старца. Многие характерные моменты биографии, иллюстрированный материал, который многие увидят впервые. Простые люди повествуют те подлинные истории, из которых гармонично, как из разноцветной мозаики, складывается картина жизни и образ самого старца Филиппа. Все люди разные, отличающиеся и мировоззрением, и жизненным опытом объединены единым чувством какой-то непостижимой любовью к диакону Филиппу. Когда они вспоминали о светоносном старце, у них, как лампады, загорались благодатным светом уже поблекшие от времени глаза. Они вспоминали те трудные и в то же время интересные дни. Вспоминали о простоте, доброте, человечности и удивительной притягательности подвижника. Мне казалось, что повествующий проникался давно ушедшим временем и снова проживал те события. Если внимательно вслушаться, то и вы сможете почувствовать ту проникновенность интонации, которая отличает рассказы. Мне казалось, что и сердца этих людей бьются в ритме давно минувших дней, в ритме сердца самого старца. Лица действительно преображались, да и мне казалось, что я тоже вижу и переживаю те события. Собирать материал пришлось не один год, и за этот период старец Филипп стал настолько родным человеком, что кажется, я знаю каждый уголок его келий, знаю каждый кирпич и дощечку, вижу его сад, слышу, как он общается с людьми. А наши прихожане, которые были духовными чадами Архиепископа Никона, смогли создать тот микроклимат, в котором их дорогой Архипастырь и старец Филипп были самыми дорогими и почитаемыми. Я очень благодарен этим неутомимым молитвенницам, которые в своем сердце пронесли тот свет любви и могли подарить то незабываемое чувство общения нам, что мы можем представить себе, как эти великие праведники молились, общались, как они любили свою землю, любили свой народ. Мне интересно было пройти по тем местам, где бывал старец, общаться с людьми, которые помнят его. Незабываемое впечатление осталось после посещения села Елань Ростовской области. Здесь я впервые встретился со странницей Ольгой, увидел тех простых, добрых людей, для которых папаша Филипп был святым человеком. Интересно было узнать, что после войны в Елани не было некоторое время учителя, а старец, оказывается, учил детей читать и писать, у него был настоящий класс, даже фотография, на которой старец с детьми запечатлен в момент обучения много лет висела в притворе сельского храма Св. Иоанна Богослова. Люди с благодарностью и благоговением вспоминали о нем. Во время последней поездки в с. Елань я встретился с Харламовой Антониной Ивановной. Она лежала и не вставала с постели, да и сведений сообщила новых мало. Рядом находилась дочь Еликонида, вначале как бы безучастна к разговору, а на вопрос: «А вы ничего не помните?» ответила: «Я на всю жизнь запомнила только одно, да это все, конечно знают. На вопросы людей, будет ли лучшая жизнь, отец Филипп отвечал: «Лучшего? Лучшего не будет, будет худшее.» «Только когда мои мощи откопают и пронесут по всему городу крест-накрест — вот после этого времени будет хорошо!». Эти ее слова, как Пасхальная радость, ворвались в мое сердце. Я понимал, что эта встреча была не случайной, да и запомнила она это для того, чтобы сообщить и вдохновить всех нас. Я верю: Господь Иисус Христос Своим Промыслом вразумит заблуждающихся и откроет глаза на то чудо, которое находится рядом с нами. Я верю, что старец Филипп, являясь нашим покровителем, молится у престола Царя царей о всех нас. Его моление Бог всегда послушает: «молитеся друг за друга: много бо может молитва праведного споспешествуема» (Иак. 5, 16-18). Притекайте к нему с верою, упованием и любовью — и услышан будет вопль сердца вашего, отрутся слезы ваши и подастся всякая духовная помощь во благовремении. Притекайте к нему с верою, упованием и любовью — и услышан будет вопль сердца вашего, отрутся слезы ваши и подастся всякая духовная помощь во благовремении. Епископ Владимир (Орачев)
Рейтинг: +1 ( 1 за, 0 против).
Рекомендую этот трехтомник всем, кто изучает теормех. Книги так хорошо написаны, что спокойно во всем можно разобраться без помощи преподавателя.
Сам по ним учился.
Рейтинг: +2 ( 2 за, 0 против).
Одна из самых дебильных систем которых я встречал.
Рейтинг: 0 ( 0 за, 0 против).
Пафос и картон героев зашкаливают. Домучала до середины, потом промотала до конца: на последней странице император умер, а его любимая осознала, что счастье закончилось.Написано очень скучно и с ошибками
Читательская конференция по книге К. Воробьёва «У кого поселяются аисты»
Ранние произведения К.Воробьева связаны с Курской землей. Особенно трогает рассказ » У кого поселяются аисты».
Просмотр содержимого документа
«Читательская конференция по книге К. Воробьёва «У кого поселяются аисты»»
МБОУ «Афанасьевская средняя общеобразовательная школа»
«КНИГА ДЛЯ ВСЕХ И НА ВСЕ ВРЕМЕНА»
« У кого поселяются аисты»
Чтобы сердце горело,
А не тлело во мгле,
Тем живёшь на земле.
Есть своя деревенька –
Где синицыно теньканье,
Где мой дом и родня.
Где под каждым окошком –
Где страдает гармошка
Где всегда неизменной
Где ручьи вдохновенно
Я – кленовый листок.
Там живут мои корни –
Мой глубинный исток.
Это стихотворение нашего земляка- поэта Николая Шумакова является своеобразным эпиграфом к творчеству Константина Воробьёва.
Константин Воробьёв… Сейчас многим из нас знакомо имя нашего земляка – писателя яркого дарования. Он вошел в историю русской ли –тературы как автор многочисленных произведений. Но о чем бы он не писал, везде можно найти строки, посвященные своей малой родине. Картинами родной курской природы пронизано все творчество К.Воробьева. И это не случайно. Ведь он родился в 1919 году в одном из живописнейших мест Курской области – селе Нижний Реутец Медвенского района.
Нелегкой была судьба этого человека. Окончив сельскую школу, учился в сельхозтехникуме. С 1935 года работал литературным инструктором в районной газете. В октябре 1941года ушел на фронт. Под Клином роту разбили, а Константин Дмитриевич, раненый и контуженный попал в плен. Побывал в разных концлагерях, дважды бежал из плена, командовал партизанской группой. Жил в Вильнюсе, занимался творческой деятельностью. 2 марта 1975 года умер от тяжелой болезни. В октябре 1975г. Воробьеву (посмертно) присуждена Премия Преподобного Сергия Радонежского за книги « Это мы, Господи!», «Убиты под Москвой», «Крик».
В 2001 г. ему была присуждена Премия имени Александра Солженицына.
Особенно тронул меня небольшой рассказ «У кого поселяются аисты». Эпиграфом к этому рассказу можно взять стихотворение А.Дементьева:
Жизнь нуждается в милосердии.
Милосердием мы бедны.
Кто-то злобствует, кто-то сердится,
Кто-то снова в тисках беды.
Жизнь нуждается в сострадании,
Наши души, как топоры…
Слишком многих мы словом раним,
Позабыв, что слова остры.
Главный герой рассказа мальчик Костик добрый, любит животных, но кошку или собаку завести нельзя, потому что кормить нечем. Сами живут впроголодь. Отец умер, в колхозе работала одна мать. А мальчику так хочется с кем-то подружиться. И вот прилетели аисты. Устами Кости автор подробно рассказывает историю « семьи» аистов. С одним из них случилась беда. У животных, как и у людей. плохо быть чужеродным, и лишь доброта детского сердца, родство всего живого на земле помогут преодолеть человеческое зло и несправедливость. Жалость к обиженному, одинокому аисту, забота о нем стала для Костика необходимостью. Да и аист Колька привязался к мальчику, предан ему до конца. В конце рассказа аист погибает. Тяжело переживает это Костик. Об этом говорят заключительные строки рассказа:
Это рассказал мне сам Костик. … Я ждал конца, а Костик молчал.
— Ну? – осторожно спросил я.
— Ну? – не оборачиваясь, снова спросил я.
Костик крикнул это как под болью, и и я запоздало понял, что продолжать рассказ не нужно.
Будьте добрыми. Умейте добрыми глазами увидеть радость или беду другого человека. Добрым сердцем откликнуться на нее. И добрым сердцем помочь.
