Эта книга является продолжением первой книги «Рассказы из жизни Сподвижников» и содержит новые истории, не печатавшиеся ранее. Первоначально, до того как в 1974 году вышло в свет первое печатное издание этой книги, по саудовскому радио, начиная с благословенного месяца Рамадан 1390 года по хиджре (1970 г.)
Внимание: ограниченное количество товара в наличии!
Удобно платить!
Доставка
Поделись с друзьями и получи скидку!
Характеристики
| Обложка | Твёрдая |
| Ширина | 14,5 см |
| Высота | 21,5 см |
| Глубина | 3 см |
| Страниц | 432 |
| Год | 2020 |
| Язык | Русский |
| ISBN | 978-5-6045173-1-4 |
| Издательство | Nur Book |
| Классификация | УДК 28-24 ББК 86.38 |
Описание
Перед вами книга, которая повествует про удивительных, выдающихся мужчин. Они из того теста, что замешано на воде Ислама и залито в емкостях веры. Они украсили мир и были лучшей общиной, созданной во благо человечества.
Эта книга является продолжением первой книги «Рассказы из жизни Сподвижников» и содержит новые истории, не печатавшиеся ранее. Первоначально, до того как в 1974 году вышло в свет первое печатное издание этой книги, по саудовскому радио, начиная с благословенного месяца Рамадан 1390 года по хиджре (1970 г.), транслировалась программа под названием «Рассказы из жизни Сподвижников», которую вел сам автор книги. Эта радиопрограмма и стала первоисточником обоих томов настоящей книги.
Содержащиеся в книге рассказы описывают только отдельные случаи из жизни сподвижников Пророка ﷺ. Рассказывая о сподвижнике, автор не раскрывает подробности его жизни, он лишь отбирает некоторые эпизоды, по которым можно судить о всей остальной жизни. Кроме того, собрав эти полезные, мудрые и поучительные отрывки, автор не только рассказал об особенностях конкретной личности, но также описал картину всего общества, состоявшего из тысяч выпускников школы Мухаммада ﷺ, взращенных в ней и ставших источником света и прямого пути для нас и наших сыновей.
Всем нам непременно нужен пример для подражания, а сподвижники Посланника Аллаха ﷺ, как и те, кто последовал за ними и взял пример с их слов, поступков, с их справедливости и искренности, являются самым благородным и самым величественным примером для нас.
ИСТОРИИ О СПОДВИЖНИКАХ ПРОРОКА
1 ИСТОРИИ О СПОДВИЖНИКАХ ПРОРОКА Абдуррахман Рафат Аль-Баша ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО! О Аллах, поистине, возлюбил я сподвижников Твоего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, самой искренней и глубочайшей любовью. Пожертвуй же мною для любого из них в день Страшного суда. Поистине, ведомо Тебе, что я возлюбил их в Тебе, о Всемилостивейший из милостивых! САИД ИБН АМИР АЛЬ-ДЖУМАХИ Саид ибн Амир человек, который приобрёл Будущую жизнь своей земной жизнью, отдав предпочтение Аллаху и Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, перед всеми другими. Из высказываний историков Саид ибн Амир аль-джумахи был одним из тысяч юношей, которые пришли в район ат- Таньим близ Мекки по призыву курайшитских вождей, чтобы присутствовать при расправе над одним из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, Хубайбом ибн Ади, вероломно захваченным в плен. Его кипучая, полная энергии молодость позволила ему, находясь в процессии, протиснуться к шествовавшим в первых рядах шейхам курайшитов, таким, как Абу Суфьян ибн Харб и Сафван ибн Умайа. Это позволило Саиду увидеть самого пленника курайшитов, закованного в кандалы, толкаемого руками женщин, детей и молодежи к месту казни, чтобы тем самым отомстить Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, и убийством Хубайба отплатить за убитых в битве при Бадре курайшитов. Когда плотная толпа людей с пленником подошла к месту, подготовленному для казни, юноша Саид ибн Амир аль-джумахи, благодаря своему высокому росту увидел Хубайба, подходящего к помосту для распятия. Сквозь шум и крики женщин и детей Саид услышал его твердый спокойный голос: Если можете, то позвольте мне перед смертью совершить намаз в два раката. Саид наблюдал, как Хубайб встал лицом к Каабе и совершил молитву. Как же прекрасна и совершенна была эта молитва! подумал он. Затем Саид увидел, как, повернувшись в сторону курайшитских вождей, Хубайб сказал: Клянусь Аллахом, если бы вы не подумали, что я затягиваю намаз из боязни смерти, то я бы молился дольше. Саид собственными глазами увидел, как люди его племени начали терзать Хубайба, буквально отрывая один за другим куски его тела. При этом они кричали Хубайбу: Хотел бы ты видеть на своем месте Мухаммада, а себя спасенным? Истекая кровью, Хубайб отвечал: Клянусь Аллахом, не хотел бы я сейчас находиться в семье среди детей спокойно и в безопасности, и дать уколоть Мухаммада хотя бы одной колючкой вместо меня. Люди воздевали руки, и ширился рев толпы:
3 Умар воскликнул: Кто же может это, о Саид?! Он ответил: Это может человек, подобный тебе, из тех, кого Аллах уполномочил вести дела Уммы Мухаммада. И нет никого между этим человеком и Аллахом. Умар ибн аль-хаттаб тут же призвал Саида помогать ему и сказал: О Саид! Я назначаю тебя руководить жителями Хомса. Саид воскликнул: О Умар! Заклинаю тебя Аллахом, не сбивай меня и не соблазняй меня! Раздосадованный Умар сказал: Горе вам! Повесили вы мне на шею это дело (халифат), а затем отреклись от меня! Не оставлю тебя, сказал Умар и назначил его правителем Хомса. Затем он спросил: Не назначить ли нам тебе паёк? Саид ответил: А что мне с ним делать, о правитель правоверных?! То, что я получаю из общественной казны, превышает мои потребности. После этого он отправился в Хомс. Прошло немного времени, и к правителю правоверных прибыли из Хомса несколько человек, которым он доверял. Он попросил их: Напишите мне, пожалуйста, список ваших бедняков, чтобы я мог помочь им в их нуждах. Когда список принесли Умару, то среди других он обнаружил Саида ибн Амира. Какой же это Саид ибн Амир?! спросил Умар. Люди ответили: Это наш руководитель. Умар переспросил: Как, ваш руководитель бедняк?! Люди ответили: Да. Клянёмся Аллахом, вот уже много дней в его доме не горит очаг. Умар так разрыдался, что от слез, его борода стала мокрой. Взяв тысячу динаров, он положил их в кошель и сказал: Передавайте ему привет от меня и скажите: Правитель правоверных послал тебе эти деньги, чтобы ты использовал их на свои нужды. С кошелем делегация пришла к Саиду. Заглянув вовнутрь кошеля и увидев там динары, Саид оттолкнул его от себя со словами: Инна лиллахи ва инна илайхи раджиун ( Истинно, мы принадлежим Аллаху, истинно к Нему и возвращаемся слова, произносимые при несчастье, бедствии. Ред.) Это было сказано таким образом, будто его постигла беда, или в доме случилось несчастье. Обеспокоенная жена Саида вскочила с места и спросила его: Что случилось с тобой, Саид?! В чем дело? Неужели умер Повелитель правоверных?! Саид ответил: Случилось нечто более серьезное, чем это. Жена воскликнула: Неужели мусульмане потерпели поражение в бою?! Саид ответил:
4 Нет, случилось нечто ещё более серьезное, чем это. Что же это такое? Что может быть хуже этого? спросила жена. Ко мне подступили мирские соблазны. В мой дом вселилась смута, совращающая меня, ответил Саид. Ну, так покончи с этим, сказала жена. Она ещё ничего не знала о динарах. Ты поможешь мне сделать это? спросил Саид. Да, ответила жена. Саид разложил динары по кошелькам и раздал их бедным мусульманам. Вскоре после этого Умар ибн аль-хаттаб, да будет доволен им Аллах, прибыл в аш-шам, чтобы там лично ознакомиться с положением населения. Он остановился в Хомсе, который был широко известен под названием маленькая Куфа (Кувайфа). Дело в том, что жители Хомса так же часто жаловались на наместников и правителей, как и куфийцы. К Умару пришли представители жителей Хомса, чтобы поприветствовать его. Он спросил их: Ну, как вы находите вашего амира? Люди нажаловались Умару на Саида, упомянув четыре его деяния, каждое из которых было серьёзнее других. Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал: Я собрал у себя Саида и этих людей, взывая к Аллаху, чтобы Он не изменил моё мнение о Саиде, так как я очень верил ему. Когда люди вместе со своим амиром предстали передо мной, я спросил: В чём же вы жалуетесь на вашего амира? Они ответили: Он не выходит к нам, пока не наступит разгар дня. Я спросил: Что ты скажешь по этому поводу, Саид? Немного помолчав, он ответил: Клянусь Аллахом, мне очень не хотелось бы говорить об этом, но если уж это необходимо, то дело в том, что у моих домочадцев нет слуги. Поэтому каждое утро я замешиваю тесто для семьи, а затем жду, пока оно не поднимется. После этого я пеку для всех лепёшки, совершаю омовение и затем выхожу к людям. Умар продолжал: Я спросил их: Какие ещё есть жалобы на него? Люди отвечали: Ночью никто не может добиться от него ответа. Я спросил: А что ты скажешь об этом, Саид? Он ответил: И об этом мне не хотелось бы говорить, клянусь Аллахом. Тем не менее, скажу, что день я предназначил для людей, а ночь посвящаю Всемогущему Аллаху. Я спросил: На что ещё вы жалуетесь? Они ответили: Один день в месяц он вообще не выходит к нам. Я спросил: А это почему, Саид? Он ответил:
5 У меня нет слуги, о повелитель правоверных, и одежда у меня только та, которую я ношу. Раз в месяц я её стираю и жду, пока она высохнет, а затем в конце дня выхожу к людям. Я опять спросил людей: Ещё какие у вас жалобы на Саида? Люди ответили: Иногда он впадает в бессознательное состояние и отсутствует на заседаниях совета. Я спросил: А это что такое, Саид? Он ответил: Я был свидетелем гибели Хубайба ибн Ади, когда был язычником. Я видел, как курайшиты терзали его со словами: Хотел бы ты, чтобы на твоем месте был Мухаммад? Хубайб отвечал им: Клянусь Аллахом, мне не хотелось бы быть в безопасности среди своих родных вместе со своими детьми, в то время как Мухаммада укололи бы шипом. Стоит мне только вспомнить этот день, и как я оставил Хубайба без помощи, как я тут же начинаю думать, что Аллах не простит мне этого, а затем впадаю в бессознательное состояние. После этого Умар воскликнул: Хвала Аллаху, что Он не изменил мое мнение о нём! Затем Умар послал Саиду тысячу динаров, чтобы он потратил их на свои нужды. Когда эти деньги увидела его жена, она сказала Саиду: Хвала Аллаху, Который послал нам это. Купи же нам продуктов и найми слугу. Саид ответил жене: А не желаешь ли ты сделать нечто лучшее, чем это? А что же именно? воскликнула жена. Саид сказал: Мы отдадим их тому, кто сделает нам всё это ведь мы больше всего нуждаемся в этом. Жена воскликнула: А это как?! Этими деньгами мы дадим хороший кредит Аллаху, сказал Саид. Да, сказала жена. Да вознаградит тебя Аллах добром. Не успев встать с места, где он сидел, Саид разложил деньги по кошелькам и сказал одному из своих людей: Отправляйся с этими деньгами к вдове такого-то, сиротам такого-то, обездоленным из рода такого-то и нуждающимся из рода такого-то. Да будет Аллах доволен Саидом ибн Амиром аль-джумахи, который был из тех людей, которые помогают другим, несмотря на собственную бедность. ТУФАЙЛ ИБН АМР АД-ДАУСИ О Аллах, пошли ему знамение, способное осуществить его добрые намерения. Из мольбы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для Туфайла Туфайл ибн Амр ад-дауси был вождём племени Даус в доисламские времена, выходцем и представителем знатного аристократического арабского рода, одним из известных своей щедростью и великодушием людей.
7 Пропади ты пропадом, о Туфайл. Ты разумный и проницательный поэт, легко отличаешь красивое от некрасивого. Что же мешает тебе послушать то, что говорит этот человек. Если в его словах благость, то ты примешь их, а если его речь непристойна, ты не будешь её слушать. Далее Туфайл рассказывал: Я оставался там до тех пор, пока Посланник Аллаха не ушёл домой, а я последовал за ним. Когда он зашёл в дом, я прошёл вслед за ним и сказал: О Мухаммад, люди из твоего народа рассказали мне о тебе то-то и то-то. Клянусь Аллахом, они не переставали запугивать меня тобой до тех пор, пока я не заложил уши ватой, чтобы не слышать твоих слов. Однако Аллаху было угодно, чтобы я услышал часть твоих речей, и они показались мне прекрасными. Расскажи мне о своей религии. Он рассказал мне об Исламе и прочитал суру аль-ихлас ( Очищение [веры] ) и суру аль-фалак ( Рассвет ). Клянусь Аллахом, я никогда не слышал лучших слов, чем его слова, и никогда не встречал более справедливого дела, чем его. После этого я протянул ему свою руку и засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад Посланник Аллаха. Вот так я принял Ислам. Туфайл продолжал: Некоторое время после этого я провел в Мекке, изучая основы Ислама и заучивая отрывки из Корана. Собравшись возвращаться к своему народу, я сказал: О Посланник Аллаха, я человек, которому подчиняется мой род. Вернувшись к ним, я буду призывать их к Исламу. Взывай к Аллаху, чтобы Он ниспослал мне в помощь знамение в том, к чему я буду призывать их. Посланник Аллаха воскликнул: О Аллах, ниспошли ему знамение! Я возвращался к своему народу, и когда был уже на горе вблизи от их жилищ, в моих глазах появился свет, похожий на яркий светильник. Я воскликнул: О Аллах! Не направляй свет мне в лицо. Я боюсь, что люди подумают, что это наказание, ниспосланное мне в лицо за мой отказ от их религии. Свет переместился на кончик моей плети, и люди решили, что на плети висит фонарь. Я же тем временем спускался к ним в долину по крутому горному склону. Внизу меня встретил отец, который был глубоким старцем. Я сказал отцу: Уходи от меня, отец! Я уже не твой, а ты не мой! Почему так, сынок?! воскликнул отец. Я принял Ислам и последовал религии Мухаммада, сказал я. Что ж, сынок, твоя религия это моя религия, сказал отец. Я сказал ему: Иди, помойся и почисть одежду. А затем приходи ко мне, и я научу тебя тому, чему научили меня. Отец помылся и почистил одежду. Когда он вернулся, я рассказал ему об Исламе, и он принял его. Затем ко мне подошла жена. Я сказал ей: Уходи, я не твой муж, а ты не моя жена! Она воскликнула: Это почему?! Да станут мои родители выкупом за тебя! Нас разделил Ислам. Я принял его и последовал религии Мухаммада, сказал я. Жена сказала: Твоя религия это моя религия. Я сказал ей:
8 Иди и очистись водой Зу аш-шара (Зу аш-шара идол племени Даус, и вокруг него было много воды, стекающей с гор. Ред.). Она ответила: Да будут мои родители выкупом за тебя! Ты не боишься за детей из-за Зу аш-шара?! Пропади ты пропадом вместе с Зу аш-шара, воскликнул я. Я же сказал тебе: иди и помойся там, подальше от людей. Я заверяю тебя, что этот каменный истукан ничего плохого тебе не сделает. Жена ушла и помылась там. Когда она вернулась, я рассказал ей об Исламе, и она приняла его. Затем я обратился с исламским призывом ко всему племени Даус, но они медлили, за исключением Абу Хурайры 2, который самым первым принял Ислам. Туфайл продолжал: В Мекке я вместе с Абу Хурайрой пришёл к Посланнику Аллаха. Пророк спросил меня: Какие новости, Туфайл? Я ответил: Сердца людей покрыты пеленой, которая скрывает от них истину. В них слишком сильно безбожие. В племени Даус преобладают беспутство и неповиновение. Посланник Аллаха поднялся, совершил омовение и начал совершать намаз, воздев руки к небу. Туфайл рассказывал: Увидев его в таком виде, я испугался, что он взывает к Аллаху, чтобы Он ниспослал беду моему народу, и он тогда погибнет. Я сказал: О мой народ. Однако Посланник Аллаха взывал: О Аллах, наставь племя Даус на путь истинный. О Аллах, наставь племя Даус на путь истинный. О Аллах, наставь племя Даус на путь истинный. Затем Пророк повернулся к Туфайлу и сказал: Возвращайся к своему народу, мягко обращайся с ним и призывай их к Исламу. Туфайл продолжал: Вернувшись в племя Даус, я непрерывно призывал всех людей к Исламу до тех пор, пока Посланник Аллаха не переселился в Медину. Прошли битвы при Бадре, Ухуде и сражение у Рва. После этого я появился у него с восьмьюдесятью семьями племени Даус, искренне принявшими Ислам. Посланник Аллаха нам очень обрадовался и наделил нас наравне со всеми мусульманами долей трофеев, взятых в битве при Хайбаре. Мы попросили его: О Посланник Аллаха, сделай нас твоим правым флангом в каждом походе, который ты совершаешь. Туфайл рассказывал далее: Я постоянно был вместе с Посланником Аллаха, пока Аллах не открыл перед ним Мекку. Тогда я попросил его: О Посланник Аллаха, пошли меня к идолу Зуль-Кафайн племени Амр ибн Хамамы, чтобы я сжёг его. Получив разрешение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Туфайл отправился к идолу с небольшим отрядом из своего народа. 2 См. его жизнеописание в седьмой книге этой серии.
9 Когда он прибыл на место и начал готовиться к сожжению идола, вокруг него собрались женщины, мужчины и дети, ожидая, как на Туфайла обрушится кара в виде молнии, если он причинит вред Зуль-Кафайну. Туфайл подошёл к идолу и поджёг его на глазах у поклоняющихся ему. Затем он начал декламировать: О Зуль-Кафайн, я не раб тебе. Мы родились раньше тебя, И я разжёг огонь в твоём сердце. Жаркое пламя поглотило идола, а вместе с ним сгорели остатки язычества племени Даус. Весь народ принял Ислам, и они стали хорошими мусульманами. После этого Туфайл ибн Амр ад-дауси неразлучно находился рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока Аллах не забрал его к Себе. Когда халифом стал сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, правдивейший Абу Бакр, да будет Аллах доволен им, Туфайл своим мечом и сыном присягнул на верность халифу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда начались войны с вероотступниками, Туфайл вместе со своим сыном Амром был в авангарде мусульманской армии, выступившей против лжепророка Мусайлимы. По пути в Йамаму Туфайлу приснился сон, и он сказал своим соратникам: Мне приснился сон. Растолкуйте мне его. Они спросили: А что ты видел? Туфайл ответил: Я видел себя с обритой головой, а изо рта у меня вылетела птица. Какая-то женщина положила меня себе в живот, а мой сын Амр изо всех сил звал меня, но между нами была преграда. Люди сказали: Надеемся, что это к добру. Туфайл продолжал: Клянусь Аллахом, я растолковал это следующим образом: моя бритая голова означает, что она будет отрублена. Что же касается птицы, вылетающей изо рта, то это мой дух. Женщина, которая поместила меня себе в живот, это земля, которая будет разрыта, чтобы похоронить меня в её глубинах. Я надеюсь, что я паду смертью шахида. Зовущий меня сын означает, что он ищет смерти на поле боя, которая ждёт меня, если на то будет соизволение Аллаха, однако он погибнет в бою позже. В боевых действиях во время йамамского похода выдающийся сподвижник Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Туфайл ибн Амр ад-дауси, стремившийся погибнуть на поле боя, проявил чудеса храбрости и героизма и пал в одном из сражений. Его сын Амр героически сражался в боях, пока не был тяжело ранен и потерял кисть правой руки. После этого он вернулся в Медину, оставив в земле Йамамы своего отца и руку. Во времена халифа Умара ибн аль-хаттаба, да будет доволен им Аллах, к нему как-то раз пришёл Амр ибн ат-туфайл. В то время, когда все сидели у Фарука 3, ему принесли пищу. Фарук пригласил всех к столу, но Амр не принял приглашения. Фарук спросил его: 3 Фарук титул Умара ибн аль-хаттаба, да будет доволен им Аллах (означает: «разделяющий добро и зло»).
10 Что с тобой?! Наверное, ты не хочешь есть со всеми из-за того, что стесняешься своей руки. Да, о повелитель правоверных, ответил Амр. Халиф воскликнул: Клянусь Аллахом, я не прикоснусь к еде, пока ты не перемешаешь её своей обрубленной рукой! Клянусь Аллахом, нет среди нас никого, чья бы часть тела уже находилась в Раю, кроме тебя!. При этом он имел в виду отрубленную руку Амра. Мечта о мучительной смерти на поле боя не покидала Амра с тех пор, как погиб его отец. В битве при Ярмуке 4 Амр находился в первых рядах бойцов и храбро сражался до тех пор, пока, подобно своему отцу, не пал смертью шахида. Да смилуется Аллах над Туфайлом ибн Амром ад-дауси, который погиб в бою шахидом и был отцом шахида. АБДУЛЛА ИБН ХУЗАФА АС-САХМИ Каждый мусульманин обязан поцеловать голову Абдуллы ибн Хузафы, и я буду первым, кто сделает это. Умар ибн аль-хаттаб, да будет доволен им Аллах Героем этой истории является один из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по имени Абдулла ибн Хузафа ас-сахми. Разумеется, история могла пройти и мимо этого человека, подобно тому, как она прошла мимо миллионов арабов до него, не обратив на них никакого внимания. Однако великий Ислам предоставил Абдулле ибн Хузафе ас-сахми возможность встретиться в своё время с двумя властелинами земного мира с персидским царем (хосроем) и византийским императором. Каждая из этих встреч явилась важным событием, которые навсегда остались в памяти людей и навеки вошли в анналы всеобщей истории. Встреча Абдуллы с персидским хосроем произошла в шестом году по Хиджре, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принял решение послать группу своих сподвижников к иностранным царям и королям со своими посланиями, в которых он обратился к ним с призывом принять исламскую веру. При этом Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прекрасно осознавал опасность этой миссии. Посланцам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, предстояло отправиться в дальние и незнакомые страны, с которыми раньше арабы не имели никаких отношений. Они не были знакомы с языками народов этих стран и ничего не знали о характере правителей этих стран. 4 Битва при Ярмуке одно из крупнейших решающих сражений в истории, имевшее место в 15-м году по Хиджре, в котором мусульмане одержали блестящую победу над византийцами.
12 Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. От Посланника Аллаха Мухаммада хосрою, персидскому царю, мир тому, кто следует истинному пути. Как только хосрой услышал эти начальные фразы послания, гнев всколыхнул его грудь, лицо покраснело, а жилы на шее налились кровью. Ярость хосроя вызвало то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал своё письмо с упоминания в первую очередь своего имени. Персидский царь вырвал письмо из рук писаря и начал рвать его в клочья, не успев ознакомиться с тем, что там было написано. При этом он кричал: Как он мог обратиться ко мне подобным образом? Ведь он мой раб! Затем он потребовал вывести Абдуллу из зала заседаний, что и было сделано. Абдулла ибн Хузафа вышел из зала, размышляя, как Аллах поступит с ним: убьют его или оставят, но про себя он говорил: Мне всё равно, что со мной будет, ведь я выполнил задание Посланника Аллаха. Он сел на своего верблюда и помчался в Медину. Когда утих в хосрое гнев, он приказал привести Абдуллу к себе, но Абдуллы уже не было. Они поискали его, но его уже и след простыл. Погнались за ним по дороге в Аравию, однако догнать не успели. Прибыв к Пророку, да благословит Аллах его и приветствует, Абдулла рассказал ему обо всём, что произошло у хосроя, и о том, как тот разорвал послание, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, только и сказал: Разорвал Аллах его царство. Что касается хосроя, то он писал своему губернатору в Йемене Базану: Пошли к этому человеку, который появился в Хиджазе, двух силачей из твоих людей, и пусть они приведут его ко мне. Базан послал своих двух лучших людей к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с письмом к нему, в котором говорилось, что персидский губернатор повелевает ему явиться вместе с ними к хосрою без всякого промедления. Он приказал также своим людям разузнать всё как следует о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, и его религии, а затем со всеми сведениями явиться к нему. Нисколько не мешкая, гонцы бросились выполнять приказ наместника и вскоре прибыли в ат-таиф. Там они нашли курайшитских купцов и начали разузнавать о Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует. Люди ответили, что он в Йасрибе. Радостные, купцы направились в Мекку. Там они стали поздравлять курайшитов, говоря: Радуйтесь! Хосрой взялся за Мухаммада и избавит вас от его зла. Тем временем два гонца держали свой путь в сторону Медины, и как только прибыли туда, то тут же разыскали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и вручили ему письмо Базана. При этом они сказали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: Царь царей написал нашему повелителю Базану, чтобы он послал за тобой людей, которые должны доставить тебя к нему. Вот мы и прибыли, чтобы ты отправился вместе с нами к хосрою. Если ты согласишься, то мы замолвим за тебя слово перед хосроем, и он не причинит тебе вреда. Если же ты откажешься, то нет нужды говорить тебе о силе, могуществе хосроя и его способности погубить тебя и твой народ. Улыбнувшись, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: Идите, переночуйте там, где вы остановились, а завтра приходите ко мне. Вернувшись утром следующего дня к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, гонцы спросили его: Ну, как, ты приготовился ехать с нами на встречу с хосроем?
16 Умайр сказал: Итак, сохраняй в тайне нашу беседу, и никого в неё не посвящай. Я обещаю тебе это, ответил Сафван. Умайр уходил с места поклонения, и жаркий огонь ненависти к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, полыхал в его сердце. Он начал тщательную подготовку к выполнению своего замысла. Умайр совершенно не опасался того, что кто-то усомнится или заподозрит его, когда он отправится в своё путешествие, так как родственники пленных курайшитов часто бывали в Йасрибе, чтобы выкупить их из плена. Умайр ибн Вахб приказал наточить свой меч и смазать его ядом. Затем он повелел запрячь свою верблюдицу. Когда её привели, он уселся в седло. Преисполненный гнева и ненависти, он взял путь на Медину. Добравшись до Медины, Умайр прямиком направился к мечети, стремясь встретить там Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Недалеко от входа в мечеть он опустил верблюдицу и слез с неё. В это время Умар ибн аль-хаттаб, да будет доволен им Аллах, сидел с несколькими сподвижниками Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, недалеко от входа в мечеть. Они предавались воспоминаниям о битве при Бадре, говорили о взятых в плен курайшитах и понесённых врагом потерях. Они вспоминали героические действия и подвиги мусульман-мухаджиров и ансаров, а также говорили о почётной победе, дарованной им Аллахом, и о жестоком поражении, ниспосланном их врагам. Случайно обернувшись, Умар увидел Умайра ибн Вахба, спрыгивающего с верблюдицы, и как затем он, опоясанный мечом, направился к мечети. Обеспокоенный Умар вскочил и воскликнул: Эта собака Умайр ибн Вахб враг Аллаха. Клянусь Аллахом, для злых дел он прибыл сюда! Он натравливал язычников на нас в Мекке и был их шпионом до Бадра. Затем он обратился к своим собеседникам: Спешите к Посланнику Аллаха и все время будьте рядом с ним. Следите за тем, чтобы этот коварный мерзавец не совершил вероломства в отношении Пророка. Придя к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, раньше других, Умар сказал ему: О Посланник Аллаха, у нас появился враг Аллаха Умайр ибн Вахб, опоясанный мечом. Я уверен, что он замышляет что-то недоброе. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Приведите его ко мне!. Подойдя к Умайру ибн Вахбу, Умар схватил его за шиворот, набросил ему на шею перевязь своего меча и в таком виде повёл его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел Умайра, то приказал Умару отпустить его и отойти назад. Умар отпустил Умайра и отступил. Подойдя к Умайру ибн Вахбу, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Подойди поближе, о Умайр! Умайр приблизился и сказал: Доброе утро! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
19 командующим ни одной из мусульманских армий, так как есть опасение, что он погубит войска своей отвагой. Аль-Бара ибн Малик аль-ансари был братом Анаса ибн Малика, слуги Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Если бы я взялся перечислять вам все подвиги аль-бары ибн Малика, то это заняло бы слишком много времени и затянуло бы повествование. Поэтому я счёл возможным рассказать вам об одном из его подвигов, что даст вам представление обо всех других. Эта история началась буквально в первые часы после смерти благородного Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда целые роды из арабских племён начали отступать от религии Аллаха подобно тому, как в своё время они принимали её. Верность Исламу сохранили только жители Мекки, Медины, Таифа, а также ряд рассеянных по стране общин, в сердцах которых Аллах укрепил веру. Правдивейший халиф Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, несокрушимой стеной стал на пути этой разрушительной и слепой смуты. Из мухаджиров и ансаров было сформировано одиннадцать армий, которым халиф вручил знамёна, а затем двинул их во все концы Аравии для того, чтобы вернуть вероотступников на путь истины и права, а упорствующих мечом направить на правильный путь. Самыми упорными и многочисленными вероотступниками были люди из племени Бану Ханифа, откуда родом был лжепророк Мусайлима. Под свои знамёна Мусайлима собрал сорок тысяч опытных бойцов из своего племени и других союзников. Большинство из этих людей следовали за Мусайлимой исключительно в силу своего националистического фанатизма, а не веры в него. Некоторые из них говорили: Свидетельствуем, что Мусайлима лжец, а Мухаммад прав. Однако лживый родственник из южных арабов милее и ближе нам, чем правдивый и искренний выходец из северных арабов. Войска Мусайлимы нанесли поражение первой из армий мусульман, которая выступила против него под командованием Икримы ибн Абу Джахля, вынудив его отойти. Правдивейший халиф, да будет доволен им Аллах, направил вторую армию под командованием Халида ибн аль-валида, где был собран цвет ансаров и мухаджиров. В авангарде и тех и других действовал аль-бара ибн Малик аль-ансари с отрядом лучших мусульманских богатырей. Обе армии встретились на земле Йамамы в Наджде. Через некоторое время чаша весов в бою начала склоняться в пользу Мусайлимы и его сторонников, и почва начала уходить из-под ног мусульманских бойцов. Под нажимом противника мусульмане начали отходить, и сторонники Мусайлимы атаковали шатёр Халида ибн аль-валида. Им удалось повалить шатёр на землю, и они обязательно убили бы жену Халида, если бы один из мусульман не защитил её. В этот момент мусульмане почувствовали серьёзнейшую опасность и осознали, что если они потерпят и на этот раз поражение от Мусайлимы, то Ислам прекратит своё
