Сказки старого волхва родовой канал

Сказки старого Волхва. Родовой канал.

Теплый вечер обычного дня. В саду под яблоней сидит травница и читает старый толстый гремуар. Белая тигра развалилась в мягкой траве и лениво отгоняет бабочек, которые норовят сесть ей прямо на нос или уши. Дед Горисвет неподалеку поправляет удочки, собирается на ночную рыбалку.
Ушицы захотелось, наверное, или с соседом пообщаться, что вероятнее всего.

— Что, — поинтересовался Дед, — интересно?
Травница еле оторвала глаза о книги
— Дед, разве это правда? Все, что тут написано??

«После крещения ребенка совершается таинство Миропомазания. Оно, как и крещение, совершается только один раз в жизни. Божественная благодать передается при прочтении батюшкой специальной молитвы и крестообразном смазывании лба, глаз, губ, ушей, груди, рук и ног ребенка миром – особым ароматическим маслом, освященным патриархом».

— А крест один из сильнейших запрещающих, запечатывающих символов. Однажды перекрестив что-либо, на очень долгое время это место остается закрытым, — опять вставил ехидный мудрец. — Да и маслице это очень не простое.

— Потом у ребенка с головы остригают три пряди волос-с макушки и с висков. Закатывают их в воск и бросают в чан с водой. А воск тяжёлый, он тонет — продолжила травница и нарекают христианским именем, из святцев.

— Ничего не напоминает? — поинтересовался Дед. И продолжил — Ведь именно так делают восковых кукол для некрообрядов. Получается, что ребенка опять утопили. И теперь уже навсегда. Вот интересно, подумай на досуге над этим, что становится с этими шариками после обряда? Если их впоследствии ещё сжигают или закапывают в землю? Интересный вопрос, не находишь?

Для Рода этот ребенок перестал существовать. Он — утонул и его похоронили. И из церкви выносят уже совершенно чужого для Рода младенца, с новым именем и передают его людям, которые будут его воспитывать.
— И что дальше?
— А дальше? А самой подумать? Ведь знаешь уже про славянский крест стихий.
Травница виновато потупила взор.
— Тааак, а ну как повтори — строго велел грозный дед
Травница горько вздохнула и начала рыться в себе. Археологические раскопки всё-таки принесли скорый результат.
— А, вспомнила — счастливо воскликнула она — значит так.

У Человека несколько жизненно важных центров, которые называются чакрами или родниками по-славянски.

В классической индийской методике их всего 7, но на самом деле-гораздо больше.

Энергетическими центрами также являются все крупные органы человека и нервные, кровеносные и лимфоузлы, причем практически все они парные.

— для нормального функционирования энергии в человеческом теле нужны все родники и каналы в открытом состоянии. Причем энергии протекают по телу человека не в одной плоскости, как принято считать, а спиралеобразно, закручиваясь вокруг оси на манер спирали.

Руки и ноги — это уникальные приемники энергии, причем, если ноги часто работают от Земли (принимают стихию Земли в себя и сливают отработанную энергию в Землю.) то руки могут принимать и отдавать любую энергию — всех четырех стихий. Руки являются прекрасными антеннами для работы и передачи силы — вдохновенно отбарабанила травница.
Дед согласно кивнул и продолжил объяснения.
— У ребенка закрывают самые важные для духовного развития родники, 7-й и 6-й с дополнительными, 5-й и 4-й — (Род) и родники на руках и ногах.

Его перекрывают от источников получения энергии тонких вибраций. Но родники ответственные за развитие тела, детородные функции и поддержания жизни остаются в открытом состоянии. Человек начинает жить животными потребностями — «Плодитеся и размножайтеся…», а думать за вас будут другие. Вам же достаточно хлеба и зрелищ». И это ещё не всё. Канал крещения замещает канал Рода на более глубоком энергетическом уровне, который видят далеко не все целители. Этот уровень очень близок к казуальному, понимаешь? Именно это закрывает путь к памяти Рода. И родник Рода блокируется и перестает нормально вращаться, что дало очень большое снижение длительности жизни у людей и сердечные болезни.

— Да, понимаю. Как страшно и жестоко.
— Примерно так это выглядит-горько сказал дед. Подумал и добавил, — особенно жестоко по отношению к детям. Если креститься в зрелом возрасте, то канал Рода прерывается не полностью, как у детей.
— А канал Рода можно восстановить?
— Можно — ответил Дед,- что один человек заварил, другой завсегда расхлебать может.
— Дед, а что такое Родовой канал?

Дед удивленно посмотрел на травницу — ты ещё не поняла?
— Ну — замялась она — видеть то его я вижу, но не до конца понимаю, как он взаимодействует с Родниками.
— В принципе ты права — кивнул дед — это явление чисто славянской магии. Ни одна из существующих школ европейского образца не учит видеть его. Есть некоторые аналогии с Кундалини из Индийской практики энергетики.

Родовой канал находится сзади человека и расположен на отличном энергетическом уровне, нежели другие энергетические каналы, изучаемые во многих целительских практиках. Поэтому, чтобы его увидеть, надо, по крайней мере знать, что он есть.

Он представляется, как столб светящейся энергии, который начинается из Земли, проходит вдоль всего тела человека прямолинейно и заканчивается в одном из энерго-информационных полей Земли. Родовой канал находится сзади позвоночника человека, непосредственно пересекая позвоночный столб (соответственно: спинной энергетический канал) в трех местах, в родниках Горло, Род (в паре с Лель и Лелей) и в Зароде — начал рассказывать Дед, пальцем рисуя на возникшем рисунке взаимосвязи каналов.
— С остальными родниками Родовой столб имеет энергетическую связку.

По Родовому столбу можно судить не только о энергетике человека, именно на нём отражается духовное развитие человека и такие воздействия, как посвящения самого разного уровня. Столб может сжаться в размерах у больного человека, быть изломанным, перекрученным, но присутствует он всегда. А помогает развивать родовой канал источник Рода.

— ну вот — улыбнулась Тома — теперь понятно — Да. А вот Родноверы предлагают обряд открещивания — начала травница.

Тут он взглянул на травницу и понял, что скоро опять посыпятся вопросы, как из худого мешка с горохом.
— Ну, все. Я пошел. Старый Филин уже ждет. — С этими словами Дед быстро, быстро ретировался. На берегу реки его уже действительно ждал сосед с удочками и сачками. Над большой рекой тихо сгущалась ночь. Тигра уже спала, сраженная в боях с бабочками. Травница тихо гладила потрепанные страницы родового гремуара.

Комментариев (1)

Надежда

30.10.2016 at 5:03 пп | #

Увы…., не знание законов, не освобождает от ответственности….. Темные ооочень умны и работают во всех направлениях, но в основном ловят людей на амбициях и избранности. Используют 5 приоритетов управления: 1. Мировоззренческий; 2. Идеологический (через фильмы, литературу, телевизор); 3 Хронологический (искажение истории); 4. Экономический; 5. Лекарства, алкоголь, наркотики, табак и т.д. 6. Военный, самый грубый.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Музыка

—Рубрики

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Интересы

—Постоянные читатели

—Трансляции

—Статистика

СКАЗКИ СТАРОГО ВОЛХВА. РОДОВОЙ КАНАЛ

Славянский крест стихий. Родовой канал.

У Человека несколько жизненно важных центров, которые называются чакрами или родниками по-славянски.

В классической индийской методике их всего 7, но на самом деле-гораздо больше.

Источник

Сказки старого Волхова

Публикация: 25.01.2019 — 28.04.2020

Аннотация к книге «Сказки старого Волхова»

217 комментариев

Авторизуйтесь, чтобы оставлять комментарии

Вадим Кузнецов, и у меня вашего съедена почти половина.19/45.

Здравствуйте!
Очень интересный у Вас слог, необычный, сразу погружает в атмосферу. Веет русскими народными сказками, немного даже уральским говором отдает (мне напомнило сказки Бажова).
Сначала повествование шло медленно, а потом втянулась, переживала за младшего брата, очень хотелось чтоб он смог вернуть старшего.
Расстроилась после игры Больки и лешего, а потом когда прочла следующую главу как то успокоилась. Справедливость слов старого дуба убедительна.
Герои живые, те которые «нечисть» Тоже хорошо описаны. Сразу возникает образ.
Мне сказки понравились, спасибо. Планирую дальше знакомиться с вашим творчеством.

Сказа Ламанская, Спасибо за отзыв.

Замечательная сказка! Интересная и читается легко. Спасибо! Вдохновения и лёгкого пера.

Елена Ш, Большое спасибо за добрые слова.

Вадим Кузнецов, Тогда точно добавляю в библиотеку и читаю дальше:)

Ли Ода, Спасибо за такой интересный комментарий.

Очень заинтересовало название. Пожалуй, тут я начну)

Мария Евтушенко, Добро пожаловать!

Здравствуйте! Зашла к вам по обмену, на свой выбор, так как еще люблю все славянское!)
Сразу хочу сказать автору спасибо! Я узнала столько новых старославянских слов. И одновременно с этим ловила себя на мысли, что это ведь такой труд писать практически на другом языке! Отстраняясь от нашего настоящего времени.
По сюжету истории я поняла, что старший брат пропадёт, однако где-то внутри у меня теплилась надежда, что маленькому Больке удастся спасти его, когда у него был на то шанс. И не один. Я казалось держала в напряжении кулаки, пока он пытался в обоих случаях спасти брата. А когда узнаешь, что старший брат вроде бы даже и не совсем сгинул, становясь хозяином леса после такого не совсем уж и сильно коварного нечистя-Лешего понимаешь, что радуешься вместе с парнишкой.
Текс написан грамотно. Очень много красивых метафор! Описание обстановки пейзажа так реалистичны, что где-то я даже перечитывала момент природы и казалось чувствую этот уходящий запах лета!
Единственное, что в одном месте пролога мне описание показалось немного схематичным.
И фразы вроде «русская деревенская баня» несколько вырывали меня из сказки назад в реальный мир.))
Спасибо! Успеха и вдохновения Вам!

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Постоянные читатели

—Статистика

Сказки старого Волхва. Родовой канал

Ушицы захотелось, наверное, или с соседом пообщаться, что вероятнее всего.

— Что, — поинтересовался Дед, — интересно?

Травница еле оторвала глаза о книги

— Дед, но официальная история славян насчитывает едва 3-4 тысячелетия, а государственность вообще — только с принятием христианства считают, а тут история нашего Рода за десятки тысячелетий? Как такое может быть? Я ничего не понимаю.

-И наш Род не самый старый, заметь. Есть и Старшие Роды, остались ещё.

— Но почему об этом никто не знает?

— Кое-кто знает, не зря же Волхвы до сих пор живы и здравы. Они хранят память Родов.

— А остальные? Почему остальные не знают и не помнят? Ведь это наша история, наша — не чья то другая! Почему память Родов доступна немногим?

— Память Родов искусственно перекрыта — горько вздохнул Дед. — Этим и объясняется теперешнее состояние славян, родства не помнящих.

— Искусственно? А кем?

Дед задумчиво посмотрел в вечернее небо, потом на травницу, как бы оценивая степень её адекватности.

— Видишь ли, крещение перекрывает канал памяти Рода.

— Так-сразу подобралась травница — А вот с этого момента поподробнее, пожалуйста.

— Не поняла? Он же развалился?

— Ээээ, развалиться то он развалился, но ведь он дал целые поколения некрещёных людей! Вот на что у меня и надежда. Думаешь зря в России магибум? Это Родовая память даёт о себе знать, прорывается у магов в виде знаний и умений. Просто они ещё не всё поняли, что источник знаний магии – они сами.

— Объясни, что именно делает обряд крещения с точки зрения магии? — потребовала травница

— Вспомни, что делают с ребенком в Храме?

— Нууу. — травница немного подумала, возвела очи в небо и выдала —
-В Храм дитя обязаны внести НЕ РОДИТЕЛИ. А посторонние люди-крестные.

— Получается, что ребенка, извините — топят чужие дяди и тети в воде, — заметил дед.

Травница продолжила, вперив взгляд в небо и как бы читая увиденный там текст —
«После крещения ребенка совершается таинство Миропомазания. Оно, как и крещение, совершается только один раз в жизни. Божественная благодать передается при прочтении батюшкой специальной молитвы и крестообразном смазывании лба, глаз, губ, ушей, груди, рук и ног ребенка миром – особым ароматическим маслом, освященным патриархом».

— А дальше? А самой подумать? Ведь знаешь уже про славянский крест стихий.

Травница виновато потупила взор.

— Тааак, а ну как повтори — строго велел грозный дед

Травница горько вздохнула и начала рыться в себе. Археологические раскопки всё-таки принесли скорый результат.

— А, вспомнила — счастливо воскликнула она — значит так.

У Человека несколько жизненно важных центров, которые называются чакрами или родниками по-славянски.

В классической индийской методике их всего 7, но на самом деле-гораздо больше.

Вот примерная схема родников с точки зрения славянских знаний. И травница быстро сотворила маленький такой морок с картинкой прямо в воздухе.

Дед согласно кивнул и продолжил объяснения.

— У ребенка закрывают самые важные для духовного развития родники, 7-й и 6-й с дополнительными, 5-й и 4-й — (Род) и родники на руках и ногах.

— Да, понимаю. Как страшно и жестоко.

— Примерно так это выглядит-горько сказал дед. Подумал и добавил, — особенно жестоко по отношению к детям. Если креститься в зрелом возрасте, то канал Рода прерывается не полностью, как у детей.

— А канал Рода можно восстановить?

— Можно — ответил Дед,- что один человек заварил, другой завсегда расхлебать может.

— Дед, а что такое Родовой канал?

Дед удивленно посмотрел на травницу — ты ещё не поняла?

— Ну — замялась она — видеть то его я вижу, но не до конца понимаю, как он взаимодействует с Родниками.

— В принципе ты права — кивнул дед — это явление чисто славянской магии. Ни одна из существующих школ европейского образца не учит видеть его. Есть некоторые аналогии с Кундалини из Индийской практики энергетики.

— С остальными родниками Родовой столб имеет энергетическую связку.

Дед поморщился, как от укуса комара.

Тут он взглянул на травницу и понял, что скоро опять посыпятся вопросы, как из худого мешка с горохом.

Источник

Сказки старого волхва родовой канал

Сказки старого ВОЛХВА

Макошь

Дата: Четверг, 19.08.2010, 11:48 | Сообщение # 1

Рядом сидит женщина и перебирает собранные вечерние травы, на бережку вальяжно развалилась белая тигра. На обрыве, свесив ноги в синеву неба играет на бамбуковой флейте Егора.

— Нет, он просто помогает найти дорогу к Родовому огню, имя Род даёт.

— Ну, имя. И что в нем такого?

Дед поморщился
— Благие намеряния. вот только не хватает знаний, вот и придумывают сами свои обряды, часть из которых плохо проработана.

— И это все, что даёт имя?

— Да нет-хитро прищурился дед-кроме имени человек получает руну имени, а вот руна эта личная даёт доступ к Родовой книге и книге Бальдра. Сама понимаешь, что знания-это великая сила! Для того, кто хочет знать и уметь, для других же и мирских прозвищ достаточно. Живут, не тужат.

— Деда, а как надо приходить к дубу?

— есть неделя Имянаречения. Самое благоприятное время, когда открыт доступ к Великому Древу. Она в апреле. В это время волхвы у Древа дежурят, чтобы помочь деткам не испугаться и найти свой род и благополучно вернутся обратно.

— А только дети могут приходить за именем?

— да нет. Взрослые тоже. Это зависит от желания человека. Маги могут приходить, например, в любое время. Тем более сейчас, в это время, когда просыпаются люди и тянутся к своим корням. Вот только для магов просто так всё не получится, Дуб ведь охраняется, и Зачарованный лес тоже. Им предстоит убедить стражей пропустить их к Дубу. Возможны испытания не на шутку.

— Деда, а Мировое Древо одно на всех? На всех людей?

— По идее одно. Вот только для каждого народа оно на ином уровне растет. Поэтому в нашем лесу ты не найдешь ни японца, ни негра. У них свои места силы. Только в гости можно по приглашению.

И дед понялся, высокий, сильный. Глянул ещё раз на Великий Дуб и ушёл в избу. Тигра поскакала за ним.

Травница осталась посидеть немного на ночной прохладе и посмотреть в звездное небо.

Травница еле оторвала глаза о книги
-Дед, разве это правда? Все, что тут написано??

-Дед, но официальная история славян насчитывает едва 3-4 тысячелетия, а государственность вообще-только с принятием христианства считают, а тут история нашего Рода за десятки тысячелетий? Как такое может быть? Я ничего не понимаю.

-И наш Род не самый старый, заметь. Есть и Старшие Роды, остались ещё.

-Но почему об этом никто не знает?

-Кое-кто знает, не зря же Волхвы до сих пор живы и здравы. Они хранят память Родов.

-Искусственно? А кем?

Дед задумчиво посмотрел в вечернее небо, потом на травницу, как бы оценивая степень её адекватности.
-Видишь ли, крещение перекрывает канал памяти Рода.

-Не поняла? Он же развалился?

-Ээээ, развалится то он развалился, но ведь он дал целые поколения некрещёных людей! Вот на что у меня и надежда. Думаешь зря в России магибум? Это Родовая память дает о себе знать, прорывается у магов в виде знаний и умений. Просто они ещё не все поняли, что источник знаний магии – они сами.

-Вспомни, что делают с ребенком в Храме?

— Потом у ребенка с головы остригают три пряди волос-с макушки и с висков. Закатывают их в воск и бросают в чан с водой. А воск тяжелый, он тонет-продолжила травница.-и нарекают христианским именем, из святцев.

-А дальше? А самой подумать? Ведь знаешь уже про славянский крест стихий.

Травница виновато потупила взор.

-Таак,а ну как повтори-строго велел грозный дед

Вот примерная схема с точки зрения славянских знаний. И травница быстро сотворила маленький такой морок с картинкой прямо в воздухе.

Дед согласно кивнул и продолжил объяснения.

-У ребенка закрывают самые важные для духовного развития родники, 7-й и 6-й с дополнительными, 5-й и 4-й(Род) и родники на руках и ногах.

-Да, понимаю. Как страшно и жестоко.

-А канал Рода можно восстановить?

-Можно-ответил Дед,-что один человек заварил, другой завсегда расхлебать может.

Дед поморщился, как от укуса комара.

На берегу реки его уже действительно ждал сосед с удочками и сачками. Над большой рекой тихо сгущалась ночь. Тигра уже спала, страженная в боях с бабочками. Травница тихо гладила потрепанные страницы родового гремуара.

Макошь

Дата: Понедельник, 30.08.2010, 15:56 | Сообщение # 3

Шествование, это не просто вальяжная прогулка, а торжественное и ответственное восхождение. Почему восхождение? Шесть – шест. В шесте смысл древка, на вершине которого флаг – символ восхождения. Не просто символ, а графическое изображение смысла восхождения. И шествует с ним достойнейший из шествия в процессии предшественников. Уронить флаг – уронить смысл многих жизней предшественников и своей. Это, не простая ответственность.

Путь царственный. Почему царственный? Совсем не потому, что по нему движутся цари государств. В этом пути иное царствование – царствование в пространстве жизни – ладный порядок взаимодействия себя со всем. Истинно царь тот, кто царство своё в себе обрёл, и только тот и есть царь. Иной царь государства, должен склонить голову перед царём истины, ибо путь обретения своего царства не в выборе людском.

Там на неведомых дорожках,
Среди невиданных зверей,
Изба стоит на курьих ножках,
Стоит без окон, без дверей.

Тропа троянова. Почему троянова? Троянова она от того, что в триединсве находится. Шествующий царевич на пути, пока в триединстве.

Происходит всё то, по писанному сказанию предков – медное, серебряное, золотое, царства проходит iван, покуда дойдёт до изумрудного царства, где властвует Кощей.
— Не родился ещё тот, кто меня одолеет. А коле родился, то ещё не сгодился – говорит кощей – не сдюжил ещё.

Ярга, символизируется образом бабы-яги. Баба-яга, костяная нога. Почему нога костяная? Потому, что ярга от кости не отделима. Лёгкий ум не ведает, что царство то не медное, а мЁдное. Не медные трубы проходит царевич, а мЁдные. Те самые трубы – кости, в коих мозг заключён. Ярга в них поток создаёт такой, что воспринимается шествующим, как мёдоподобная, текучая в кости субстанция – звенящая кость. А ход у бабы-яги по воздуху в ступе с помелом. Почему в ступе?

А потому, что суставы, есть шарниры, и царевич ими в самоходе шародействует. Упоры и тяги так скЛАДывает, что ярга в упор-ступор попадает и от него взлёт имеет по нитям (тягам) жизни. От того баба-яга в ступе летает.
В ступе летает, помелом следы заметает. Какие такие следы? Да буквально все, ибо не ведомой дорогой идёт царевич. Знает только, что предшественники этим путём-дорожкой хаживали, знает, что самоход выведет, но следов нет совсем. Не знает куда идёт, не знает, что в следующий момент принесёт и куда придёт. Отсюда и сказочное «поди туда, не зная куда, принеси то, не зная что». Однако придёт обязательно и принесёт свет знания соборности своих союзов ладного порядка.

— Вот тебе гребешок и полотенце,— говорит кот,— возьми их и убежи; за тобою будет гнаться баба-яга, ты приклони ухо к земле и, как заслышишь, что она близко…

Что за ухо, что за земля? Ухо – слух жизни пробужденный – служба. Не случайно героиня сказки служит сначала бабе-яге по хозяйству. Пробужденный слух жизни, есть чутьё. Чутьём слушает героиня землю – тело-лес (внутренний мир) свой. Слушает, какие ветра там дуют, какие перемены очевидны.

«Баба-яга костяная нога поскорей села на ступу, толкачом погоняет, помелом след заметает и пустилась в погоню за девочкой. Вот девочка приклонила ухо к земле и слышит, что баба-яга гонится, и уж близко, взяла да и бросила полотенце; сделалась река, такая широкая-широкая»!

Полотенце, здесь полое тело. Тело вне самохода. Река и есть та самая сила ярги, что и после остановки движения тела не желает замирать. Она течёт, течёт так сладко, как молочная река в кисельных берегах. Ярга затягивает снова тело в свой волшебный порядок течения, но не поймёт тот, кто этого не испытал. Героиня сказки как раз испытывает эти прекрасные чувства.

«Баба-яга приехала к реке и от злости зубами заскрипела; воротилась домой, взяла своих быков и пригнала к реке; быки выпили всю реку дочиста».

Кто же эти быки? Это та самая сила, что на белом свете землю пашет. Это труд наш повседневный, затягивающий вновь в суетную рутину. Он то и выпивает широкую реку силы «молочной».

«Баба-яга пустилась опять в погоню. Девочка приклонила ухо к земле и слышит, что баба-яга близко, бросила гребешок; сделался лес, такой дремучий да страшный! Баба-яга стала его грызть, но сколько ни старалась—не могла прогрызть и воротилась назад».

Здесь показана окончательная остановка ярги, когда ярга пропадает и ткань жизни перестаёт яриться. «Лес» становится неслышим, непрогляден – дремуч. Девочка перестаёт быть ягрицей, она бросает основу самохода «гребень». Варягиня, что варяг, живёт только в русле сурьевого течения силы жизни. Перестал грести на полпути – не ягрец, не ягрица, не варяг, не варягиня.

Вот так скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Тут пока в «реку» не войдёшь, не всё понятно будет, да и не всё объяснить глухому возможно.

Поэтому, если вы молоды и полны сил и охоты к действиям, вам надо использовать в качестве Язов мир. Но вот если вы перевалили за половину своей земной жизни, и чувствуете, что для вас пришло время созерцательности, вам лучше использовать сказки.

Но будьте бдительны. Сказки и сами-то любили скрывать свои уроки, да еще и мир обратился наничь. Сказки надо уметь понимать. В них надо вчитываться вдумчиво, прикладывая все сказанное не просто к себе, а к самым основам своего поведения, к тому, что лежит в глубине и определяет все ваши действия. К сказке надо приходить тогда, когда вершки вы уже разобрали и очистили, и теперь вам нужны подсказки, которые просто не может дать никто из окружающих.

А если задуматься: кто рассказывает сказки? Старики.

Но почему? Не потому ли, что только они способны их понимать? Не потому ли, что время сказки приходит очень не скоро, настолько не скоро, что иногда совсем не приходит. Как и мудрость. Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок.

Мы совсем разучились видеть намеки сказок и извлекать из них уроки. Мудрость уходит из нашего мира, и старики так и не взрослеют достаточно, чтобы дорасти до подсказок, скрытых в сказках. Это потому, что мир стал слишком большим и переполненным образами. Нас увлекают соблазны, которые подсовывает реклама, мы пытаемся узнать слишком много лишнего. Раньше за обычную человеческую жизнь ты мог исходить мир вдоль и поперек, так что познавал все, что необходимо человеку для счастливой жизни, и проходил к самым основам.

Вот с тех пор люди и стали забывать, зачем нужны сказки…
Вы вполне можете использовать их для познания себя, если дело дойдет до тех глубин, о которых человечество уже ничего не знает. Считайте сказку Язами, которые расставлены нашими предками на пути вашей души сквозь вечность.

Старый Скоморох. Очищение.

СЛАВИХОМ СЕ РОДА
ВСЕМ ОТЦЕМ ОТЦА
А ВСЯКУ РОДУ НАЧАЛО
БОЖЕСКИМ ДА ЛЮДЕНСКИМ ДА ИНЫХ
А ВСЯКУ ЖИВУ ЖИВЕ ДАВША
А БУДИ С НАМИ ЧИСТА СИЛА
ДА ЧЕСТНА СЛАВА
ЯКО ИЗ РОДА ВЫШЕД
В РОДЕ ЖЕ ВОВЕК ДА ПРЕБУДЕМ!
ГОЙ! СЛАВА!

…На древнем Капище – тишь; лишь слабый ветерок играет бородой седого старца да путается в складках грубой льняной рубахи голубоглазого отрока…

— Поведай, отче, како ведаешь Родных Богов?

Сларый волхв хмурит густые брови на назойливого отрока, но на губах его играет чуть заметная улыбка: его будущий преемник быстро постигает Древнюю Веду…

— Боги наши Родные – суть Лики Силы Всеединого Рода. Всё сущее берёт своё начало во Духе Родовом и подвигается Силою Его. Поистине, как Един Дух, так Едина Сила Вышняя, но много Ликов у Неё, коими явлена Она во Всемирьи…

— А правду ли рекут, отче, что Боги наши живут на Небе – во Светлом Ирии?

— И на Небесах, и на Земле, и в Подземьи; но наипаче – в Вещих Сердцах наших.

— Отче, а слышат ли нас Родные Боги, когда мы обращаемся к Ним?

— Слышат, сыне, когда от Сердца к ним речём, ибо Сила Родова есть Жизнь жизни всякой, и проявления Её во Ликах Всемногих – постижимы Сердцем человечьим… Сам Род – превыше всякого Лика; Боги же Родные, во Всебожьи Родовом Сущие, при Сердечном обращении открываются человеку в Образах, близких и понятных ему…

— Отче, значит ли это, что Образы Богов Родных самими людьми творятся?

— Как тебе объяснить, сыне… Скажем, вот – вода, которую мы можем налить в кувшин, а можем – в чарку. Вода в обоих случаях – одна и та же, а вот то, какую форму она примет – зависит от вместилища… Тако ж и Боги наши Родные – каждому Они открываются по мере его, сообразно способностям постигать Вышнее: пред одним предстают – в Облике Зверином, пред другим – в Облике Человечьем; кому-то Они рекут Гласами Предков, кому-то – являются как Знамение Свыше; для кого-то Они – Солнце в Небе, для кого-то – снежинка на ветру; для кого-то – долгая дорога к Дому, для кого-то – чистый Свет…

— А правду ли рекут старики, что мы, Славяне, Род свой от самого Даждьбога Трисветлого ведём?

— Но, отче, как же Солнце само могло по Земле ходить да сыновей родить?

— Почто меня спрашиваешь, а не Сердце своё? Мне ли ведать Стези Трисветлого. Одно лишь скажу тебе: ты можешь жить как славный потомок Даждьбогов, а можешь – как зверь лесной либо скот бессловесный; можешь Сердце своё для Веды Древней отворить, а можешь – рабом маяты пустой всю жизнь прожить.
Боги Родные наделили тебя правом Стезю свою самому избрать, ибо ты – человек, а не нежить беспутная.
И помни, что за тебя сей выбор сделать никто не волен, даже Сами Боги.

— Сынок, деление людей свершают токмо те, кому Вас разделить необходимо и властвовать затем над Вами.
Ну, вот смотри. «По городам и весям» слышал ты не раз поди, да и читал не мало. О чём тут речь-то вникни сердцем. О городах и сёлах речь сия, о деревнях, посёлках речь-то, о поселениях не городского типа, а не о людях. Выходит что по городам и людям что ли? Нет же!

Таперича ты далее смотри. Кем был Олег-то Вещий? «И швец, и жнец, и на дуде игрец, и ворогу конец», то бишь и пахарь и пастух, и жрец (не зря ведь Вещий), а витязь-то какой он был, всем витязям он витязь. Оттого и выбран был Коназем (Коназ), Князем. Сами Русичи себя-то содержали, слуг не держали, соплеменников своих не гнали на личные поля. Соратниками были, что на брани поле, что на поле пахотном. Едины!

Люди! Вас как и ранее уводят от Себя, от Сути, от Истины уводят. Вас разделяют и властвуют над Вами. И так из века в век. Одним по нраву дудочка, что слева, другим по нраву справа, третьим принятая в мире дудка хороша, четвёртым – старая дудара, а пятым новая нужна.

А Сам-то где Ты, Человек?

Тебе сказали, ты поверил. Твои все помыслы туда, о том, энергия твоя туда уходит, силы придаёт тому о чём тебе сказали и тому, кто енто рассказал. Твоя энергия там воплотила силы, и супротив тебя ж. Ты не проверил, умом лишь внял, пошёл за дудкой. Не приложил услышанное к сердцу. Без энергии твоей они не в силах претворить что либо в жизнь. Нет у них того, чем обладаешь ты.

Сынок, послушай! Энергией твоей, твоею Силой Мысли сотворены те семь чудес, что были в мире, все пирамиды. Все Храмы, что ныне в развалинах лежат, твоею Мыслью Животворящей воздвигнуты-то были. Ты Бог, Богами ты рождён, ты Человек.

Читай же всех и слушай, сомневайся, проверяй и обретёшь ты Истину, и Истиной ты станешь. Она одна и не одна она на Вашего развития этапах. Обретши Истину, не тормози, ищи ты вновь её, в сомнения подвергши найденную ране.

Не ставь на пьедестал, не делай Бога из гуру. Благодари его и двигай дальше. Сердцем ты своим подумай, к Душе своей ты ум спусти. Она, Душа-то, обитает в солнечном сплетении тела твоего. Название дано сие не зря. Спусти свой ум ты в енту область и из него на мир гляди, из Солнца своего, здесь Ты, Твоё здесь Ра, здесь тот, кто был и есть от Рода – Твоя Душа.

Макошь

Дата: Воскресенье, 26.09.2010, 17:21 | Сообщение # 7

На высоком берегу в саду сидела Тома над книгой и продиралась через вязь рун многотысячелетней давности. Читать руническую книгу было невероятно трудно. Очень часто руны не складывались в слова, а образовывали свой отдельный смысловой поток, который очень мешал восприятию первого текста. Получалось, что в книге был не один, даже не два, а множество скрытых текстов, которые накладывались друг на друга.

Почувствовав, что голова сейчас взорвется. Тамара решила посмотреть, как же там Дед рыбачит. Он с утра пораньше сбежал на рыбалку со Старым Филином и Старым Лисом. Пройдя в избу и заглянув в огненное зеркало,

Тамара увидела, что рыбалка шла успешно. Удочки даже не были расставлены, а тихонько лежали в тенечке.

—Дед, ты чего так долго? Ужинать пора. Мой руки и садись за стол, накрыла уже в саду.

Облегченно выдохнув, Дед пошел мыть руки. Позднее, неторопливо попивая чай, Тома поинтересовалась.
—А о чем сегодня речи вели?

—Да разве плохо, что сейчас люди к своим корням возвращаются?

—Ой, Дед, напомнил! Я тут тебе принесла программку одну. Посмотри. Это Академия Волховства программу обучения составила. Вот думаю, а не поступить ли?

И Тома протянула брошюру Деду. Надев ненужные очки на нос (для солидности и загадошного вида), Дед начал читать. Его кустистые брови поднимались вверх с каждым прочитанным словом.

-Программа обучения молодшего Волхва…

План общего курса обучения славянскому жречеству (магии, колдовству, ведовству, целительству). Базовые техники аутотренинга… Различные способы внушения, методы передачи образов и мыслей. Образ жизни мага, гипнолога, колдуна, целителя. Что есть и пить. С кем общаться. Определение мест силы на земле. Групповая медитация. … Заговоры. Первые рецепты. Бесконтактные тренировочные энергетические формы. Заговор трав. Бесконтактные формы работы с пациентом. Волшебные таблицы. Учёт знаков зодиака при подборе трав, минералов и так далее для пациента. Использование чёрных текстов при работе с онкологическими заболеваниями. Месяц Зелёной Луны – травы, рецепты (Белая целебная магия). Месяц Чёрной Луны – травы, рецепты (Чёрная целебная магия). Роза Ветров. Использование Розы Ветров в обрядах. Разновидности Розы Ветров. Связь времени проведения обряда с расположением относительно сторон горизонта. Пирамида. Разновидности пирамид. Расположение пирамиды относительно сторон горизонта в зависимости от данных о пациенте, времени проведения обряда, цели обряда. …Магический Круг. Виды магических Кругов. Связь Магического Круга со временем года, с окружающим ландшафтом, уровнем Магического Круга относительно уровня грунта, с целью магической операции. …Классификация магий по цветовой гамме. Основные виды Магий. …Магические жезлы. Профессиональная одежда в зависимости от направления специализации. Подготовка одежды. Материал. Заговор. Инициация. Протоалфавит. Знаки-резы-руны. Германские руны. Тексты заговоров. Свастики. Медитационные техники работы со свастиками, талисманами и оберегами. …. Гадания по Книге Перемен. Иные разновидности гаданий. Годовой курс Астрологии. Славянское родноверие. Славянский пантеон Богов. Рецепты пирожков и иной выпечки. На какой праздник что пекли. Обрядовые и праздничные кушанья из муки. Обрядовое фигурное печенье. Определение мест силы при помощи маятника. Построение капища, расположение, ориентация. Народные орнаменты…Нецерковные славянские имена. Их значения. (Дано в сильно сокращенном виде. Источник http://wap.iskonlip.forum24.ru/?1-7-0-00000040-000-0-0 )

-Это что? Школа волхва или курсы молодой хозяйки? Зачем волхву гадать по «Книге перемен»?

-Как тебе объяснить …

—Это что получается? Что рунный текст нельзя читать только как буквы? как современный алфавит? Обязательно нужно идти в глубину.

—А современный алфавит?

—А что? Из современных букв нельзя создать канал к базе Мира?

-Можно, но это сложнее и запутаннее. И придется проводить ритуал для определения нужных букв.

—Понятно. А для определения личной руны тоже нужен ритуал?

-Это уж как повезет. Тебе ведь не понадобился.

—Да, ко мне она просто пришла. Дед, а вот каким набором рун надо пользоваться? скандинавским или славянским рядом?

—Если я правильно поняла тебя, то для того, чтобы подключится к базе, надо просто настроиться на определенную руну. Так? А если возникает потребность, то можно создать комбинированную руну для открытия нового раздела .

Тихо пели поздние сверчки. Синее небо переливалось звездами. Могучая Река несла свои живительные воды к Океану Первозданному.

И тогда стала смотреть через зеркало. А в зеркале происходили интересные вещи. Сначала проявилась аура человека, вся в пятнах и местами рваная. Потом внутренние органы, причем сразу стало видно пораженные места, а потом скелет. Тут тоже было много интересного. И вот как только Тома стала всматриваться в полученную многослойную картинку, как зеркало моргнуло, мигнуло, зарябило и погасло… Лепестки на раме как то странно задрожали и застыли совершенно без движения.

Тигра быстренько побежала к распахнутому окну и рявкнула в небеса. Через некоторое время послышался характерный шум перепончатых крыльев и в окно влетел золотой дракончик, Мастер настроек. Влететь то он влетел, но в каком он был виде. Казалось, что крылья живут собственной жизнью и просто тащат бесчувственную тушку дракончика на автопилоте. Глаза Золтана были закрыты, а голова на длинной шее болталась где то ниже передних лап, которые упрямо сжимали сумку с инструментом.

Тома поймала дракона за хвост
-Ты где был?

-Пиво пил-ответил грозный дракон и икнул…с пламенем

-А отнеси ка ты к Мастеру артефактов его, к Родиону. А я тебя провожу.

-Ведь спалит все ненароком?

-Мдаа, проблема. Придется взять его с собой и отнести к общинному огню. Там отправим его домой.

-Фика,кукиш…фигура из трех пальцев-ухмыльнулся Дед.

-Но почему она стреляет?

В другом шкафу стояли уже готовые артефакты. Чего там только не было! Музей НИИ ЧАВО В Соловцах отдал бы весь свой фонд за пару артефактов Мастера Родиона.

-Не плохо он повеселился. Где, не сказал?

-В Таверне, новый коньяк Мастера дегустировал.

К Мастеру Родиону Тома пошла уже после полудня. Солнце сияло в разноцветной листве. птицы пели, небо улыбалось. Хорошо было!

Когда зашла в мастерскую, то увидела на столе свое огненное зеркало. Оно было в полном порядке, лепестки горели, зеркало показывало всякие разные веселые сюжеты. Рядом хлопотал трезвый Золтан. А Мастер Родион заканчивал полировать деревянную чашу. От этой чаши Тома просто не могла отвести глаз, она манила и просилась в руки.

Мастер протянул ей чашу. Она была на удивление тяжеленькой. Очень простая по форме, но тем не менее бесконечно изящная в своей простоте. Вырезана она была из капа. Мелкие волнистые завитки красиво оплетали чашу. Она была теплой и отлично умещалась в сложенных лодочкой ладонях. пальцы приятно ощущали гладкую и немного бугристую поверхность. Тут Золтан хватился за голову.

-Мастер, а что это за чаша?

-А как ты делаешь чаши, если не секрет.

-Не секрет, просто надо много терпения, знаний и усидчивости.

-Мда, любопытство тебя далеко заведет.

-Да ведь уже и завело. Надеюсь, что путь только начат.

Тем временем он взял в руки чашу, от огня, горевшего в печи, взял уголек и раздул его до пламени. От голубого неба взял голубую нить, от родничка взял синюю нить, от солнца взял оранжевую нить, от земли взял зеленую. Все нити Мастер свел на донышко чаши, добавил язычок пламени и закрутил чашу на станке по солнышку. Ниточки начали свой танец маленьких смерчиков, закручиваясь в завитки вокруг язычка пламени. Когда они смешались в одну разноцветную нить, мастер Родион взял за кончик и начал плести из ниточки узор, который очень походил на узор завитков чаши.

Тома молча с немым укором взглянула на Мастера Родиона.
-Таак, ясно. Современная женщина.

Тома слегка засмущалась
-Ну, 20 cм шарфика я ещё свяжу, на большее нервов не хватает.

-А шить можешь? Или ткать?

— Чудесные вещи можно сделать из всего, что есть под рукой. Просто надо точно знать, что ты хочешь, сплести узор с нужными параметрами и закрепить их на изделии.

-А каким образом закреплять?

-Я это делаю с помощью рун, но можно и просто энергетическим зарядом.

— Артефакты часто нуждаются в операторе определенного уровня. Так что чаша моя не у всякого заработает. Чем сложнее артефакт, тем сильнее должен быть оператор.

-Так по артефакту можно судить об уровне мага?

-В какой то мере, да.

Мастер закончил плетение узора, вложил его в чашу и стал закреплять. При помощи рун. Он вплел руну защиты, руну силы и свастику.

-Это универсальные руны. Они всегда нужны, ну и личная печать тоже не помешает.

-Нравится? Тогда дарю!! Пользуйся!!

-Тома, эта чаша у тебя работает, так и пользуйся ею.

Пришла домой, поставила зеркало и стала пытаться работать, но чаша не шла из головы.

Тут послышался шум перепончатых крыльев и в окно влетел Золтан. В лапах он держал кожаный мешочек. Сделал разворот на одном крыле над головой травницы и уронил мешок ей прямо в руки. Тома открыла его и достала. Чаша в её руках заиграла всеми оттенками теплого красно-коричневого цвета.

Свойства такой ВОДЫ воистину уникальны и парадоксальны.

Часто святые родники действительно обладают целебными свойствами из-за минерализации воды. Но есть и не настоящие целебные воды или уже подвергшиеся загрязнению со стороны человека.

Поэтому будьте внимательны при выборе Воды. Не в обиду будет сказано, но источники в местах массового паломничества не всегда целебные. Слишком много народа проходит через эти воды. А вода имеет память и принимает на себя всю вашу боль, все горе и болезни, и часто к концу дня она просто пропитана человеческим страданием. Такую воду лучше не пить.

К таким источникам имеет смысл идти на очень ранней заре, чтобы почерпнуть не тронутой воды, отдохнувшей за ночь и набравшейся звездной силы.

Она передает организму здоровое электромагнитное излучение, исправляя больные частоты нездоровых органов и таким образом леча их. Это означает, что ею можно лечиться от разных заболеваний, в том числе и тяжелых.

Причем часто святая вода может исцелить неверующего, некрещеного человека и не оказать никакого воздействия на верующего.

Вода способна запоминать и хранить информацию, причем достаточно долго, именно этим свойством воды пользуются целители, совершая свои наговоры на воду. Причем, как вы уже понимаете, заговоренную воду можно использовать или одномоментно, или, растянув по времени, что часто применяется при лечении затяжных болезней. Достаточно только добавлять по ложечке воды в питье больного (лучше не горячего).
Но чудесными свойствами обладает не только святая вода.

Не менее интересными являются морская и талая вода.

Морская вода, испаряясь под солнцем, превращается в дождь, который свободен от грязи этого мира, и является одним из источников живой воды. А вся боль и грязь оседает на дно морское, и как ни странно, становится пищей для новой жизни, для планктона… и так до бесконечности. Все в этом мире взаимосвязано.

Не меньшей целительной силой, что и святая вода, обладает РОСНАЯ вода, или просто роса, собранная на ранней заре с цветов и трав. Особенно цениться роса, собранная в день Иваны Купалы (7 июля) Считается, что она обладает наибольшей магической силой. Собирать росу достаточно просто. Надо на лугу (лучше самом любимом) расстелить простыню, или полотенца, или просто холстину, в идеале – льняную, обязательно белую. Подождать, когда холст пропитается росой и отжать тут же над чистым ведерком.
Дома разлить в чистые стеклянные бутылки. Закрыть и можно в таком виде хранить весь год.

Роса, собранная с разных растений имеет разные свойства, как целебные, так и магические.

Росную воду можно использовать для целительства, просто для хорошего чая, для поднятия настроения, для теста, когда захочется удивить желанных гостей необыкновенным пирогом.

Существует также Звездная вода, в которой купались звезды в безлунную ночь. Но занести ее в дом надо еще до первой зари, т.е. такая вода имеет силу, если ее взяли с 12 ночи до 2 часов ночи. Эта вода обладает сильными приворотными свойствами, причем достаточно просто брызнуть в лицо избраннику, и отгоняет ночные страхи у детей. Чтобы получить звездную воду надо воду из колодца в ведре или другой посуды поставить так, чтобы в ней отражались звезды, не менее часа. Или просто зачерпнуть воды из колодца, в которой отражались звезды.

Потом занести в дом и поставить в темное место. Так же полезно ею умываться для придания загадочности красоте. В идеале самая сильная звездная вода получается во время звездопадов, но такое случается довольно редко.

Есть еще лунная вода. Это вода, настоянная на луне в полнолуние.

Здесь надо или зачерпнуть воды из лунной дорожки на реке или озере, или поставить прозрачную банку с водой на лунную дорожку, неплохо также искупаться в лунной дорожке. Можно также лунную воду добавить просто в ванну и полежать в ней.

Лунная вода – часть женской магии, для мужчин, в принципе не годиться, она будет лишать мужчин энергии. А вот девушкам она дарует очарование, привлекательность и загадочность.

О воде можно говорить до бесконечности. Загадок в ней больше, чем известного. Они бесконечны, как океаны.

— Рассмотрим же все по-отдельности:
— Так что же это за обязанность такая, Воду в ступе толочь? На первый взгляд занятие совершенно бесполезное (т.к. не Бесам полезное, а Без (в отсутствии) пользы), но не все так просто, как кажется на первый взгляд.

Истинно чистой водой считается вода из родников и горных источников, в частности водопадов, и это неспроста, проходя через толщу почвы или падая с большой высоты, молекулы воды разбиваются и деструктурируются. Их энергоинформационный фон обнуляется и очищается, и затем на такую воду уже воздействует сама природа, оставляя отпечаток истинно чистой и новой энергии. Энергии созидания.

Обязанностью же волхва было собрать воду из семи источников, слить ее в ступу и толочь до тех пор, пока информационный фон воды полностью не деструктурируется и не очистится. Так как вода была собрана из источников с положительной энергией и обладала хорошей программой, но потеряв структуру, она не теряет общий позитивный фон, и, находясь в обновленном состоянии, она готова принимать программу созидания поступающую извне.

Отсюда и вытекает вторая задача Волхва:
— Вилами по Воде писать

Вот таким 3-главом Волхв писал по истолченной в ступе воде, рисуя Руны, создающие определенную программу, необходимую той или иной семье, а чаще и всей деревне или городу, для помощи или защиты, лечения или защиты от хвори и так далее.

Затем он брал эту запрограммированную воду и разносил по всему поселению, добавляя кружку такой воды в каждую домовую бочку. Зная свойства воды, можно понять, что вся бочка в этот момент приобретала свойства того самого вылитого в нее стакана с запрограммированной водой. А из этой бочки глава семейства каждое утро разносил воду по всем домашним запасам. И так получалось, что всем поселением пили и использовали уже подготовленную для общего дела воду.

— И потом, самое важное. Мне кажется, что понятие Родовая память несколько узко воспринимается. Многие путают почитание предков и Родовую память.

Макошь

Дата: Воскресенье, 19.12.2010, 18:00 | Сообщение # 12

Можно, конечно, использовать вываренную соль, но она несколько хуже хранит информацию из за размера частиц, и менее удобна в ритуале чисто технически.

Соль используется, прежде всего, в очищающих ритуалах, для снятия сглаза, порчи, очищения тонких тел человека при болезнях. Чистки солью можно проводить как непосредственно с больным, так и заочно.
Для заочного снятия энерго-инфрмационной программы, на соль делают вербальную установку (проще говоря, делают начитку заговора, необходимого в данной ситуации). В дальнейшем эту соль или используют для ванн больному, или добавляют в пищу.

Пока Тома и Тигра внимательно слушали Деда, Золтан потихоньку телепартировал к себе солонку. Воспользовавшись тем, что Тома отвернулась, чтобы передать пироги Деду, быстро сыпанул ей в чашку соли и Тигру не забыл…

Источник