Медной горы Хозяйка
Пошли раз двое наших заводских траву смотреть. А покосы у них дальние были. За Северушкой где-то.
День праздничный был, и жарко — страсть. Парун чистый. А оба в горе робили, на Гумешках то есть. Малахит-руду добывали, лазоревку тоже. Ну, когда и королек с витком попадали и там протча, что подойдет.
Один-от молодой парень был, неженатик, а уж в глазах зеленью отливать стало. Другой постарше. Этот и вовсе изробленный. В глазах зелено, и щеки будто зеленью подернулись. И кашлял завсе тот человек.
В лесу-то хорошо. Пташки поют-радуются, от земли воспарение, дух легкий. Их, слышь-ко, и разморило. Дошли до Красногорского рудника. Там тогда железну руду добывали. Легли, значит, наши-то на травку под рябиной да сразу и уснули. Только вдруг молодой, — ровно его кто под бок толкнул, проснулся. Глядит, а перед ним на грудке руды у большого камня женщина какая-то сидит. Спиной к парню, а по косе видать — девка. Коса ссиза-черная и не как у наших девок болтается, а ровно прилипла к спине. На конце ленты не то красные, не то зеленые. Сквозь светеют и тонко этак позванивают, будто листовая медь. Дивится парень на косу, а сам дальше примечает. Девка небольшого росту, из себя ладная и уж такое крутое колесо — на месте не посидит. Вперед наклонится, ровно у себя под ногами ищет, то опять назад откинется, на тот бок изогнется, на другой. На ноги вскочит, руками замашет, потом опять наклонится. Однем словом, артуть-девка. Слыхать — лопочет что-то, а по-каковски — неизвестно, и с кем говорит — не видно. Только смешком все.. Весело, видно, ей.
Парень хотел было слово молвить, вдруг его как по затылку стукнуло.
— Мать ты моя, да ведь это сама Хозяйка! Ее одежа-то. Как я сразу не приметил? Отвела глаза косой-то своей.
А одежа и верно такая, что другой на свете не найдешь. Из шелкового, слышь- ко, малахиту платье. Сорт такой бывает. Камень, а на глаз как шелк, хоть рукой погладить. “Вот, — думает парень, — беда! Как бы только ноги унести, пока не заметила”. От стариков он, вишь, слыхал, что Хозяйка эта малахитница-то — любит над человеком мудровать. Только подумал так-то, она и оглянулась. Весело на парня глядит, зубы скалит и говорит шуткой:
— Ты что же, Степан Петрович, на девичью красу даром глаза пялишь? За погляд-от ведь деньги берут. Иди-ка поближе. Поговорим маленько. Парень испужался, конечно, а виду не оказывает. Крепится. Хоть она и тайна сила, а все ж таки девка. Ну, а он парень — ему, значит, и стыдно перед девкой обробеть.
— Некогда, — говорит, — мне разговаривать. Без того проспали, а траву смотреть пошли.
Она посмеивается, а потом и говорит:
— Будет тебе наигрыш вести. Иди, говорю, дело есть.
Ну, парень видит — делать нечего. Пошел к ней, а она рукой маячит, обойди-де руду-то с другой стороны. Он обошел и видит-ящерок тут несчисленно. И все, слышь-ко, разные. Одни, например, зеленые, другие голубые, которые в синь впадают, а то как глина либо песок с золотыми крапинками. Одни, как стекло либо слюда, блестят, а другие, как трава поблеклая, а которые опять узорами изукрашены. Девка смеется.
— Не расступи, — говорит, — мое войско, Степан Петрович. Ты вон какой большой да тяжелый, а они у меня маленьки. — А сама ладошками схлопала, ящерки и разбежались, дорогу дали.
Вот подошел парень поближе, остановился, а она опять в ладошки схлопала, да и говорит, и все смехом:
— Теперь тебе ступить некуда. Раздавишь мою слугу — беда будет. Он поглядел под ноги, а там и земли незнатко. Вес ящерки-то сбились в одно место, — как пол узорчатый под ногами стал. Глядит Степан — батюшки, да ведь это руда медная! Всяких сортов и хорошо отшлифована. И слюдка тут же, и обманка, и блески всякие, кои на малахит походят.
— Ну, теперь признал меня, Степанушка? — спрашивает малахитница, а сама хохочет-заливается. Потом, мало погодя, и говорит:
— Ты не пужайся. Худого тебе не сделаю.
Парню забедно стало, что девка над ним насмехается да еще слова такие говорит. Сильно он осердился, закричал даже:
— Кого мне бояться, коли я в горе роблю!
— Вот и ладно, — отвечает малахитница. — Мне как раз такого и надо, который никого не боится. Завтра, как в гору спускаться, будет тут ваш заводской приказчик, ты ему и скажи да, смотри, не забудь слов-то: “Хозяйка, мол, Медной горы заказывала тебе, душному козлу, чтобы ты с Красногорского рудника убирался. Ежели еще будешь эту мою железную шапку ломать, так я тебе всю медь в Гумешках туда спущу, что никак ее не добыть”.
Сказала это и прищурилась:
— Понял ли, Степанушко? В горе, говоришь, робишь, никого не боишься? Вот и скажи приказчику, как я велела, а теперь иди да тому, который с тобой, ничего, смотри, не говори. Изробленный он человек, что его тревожить да в это дело впутывать. И так вон лазоревке сказала, чтоб она ему маленько пособила.
И опять похлопала в ладошки, и все ящерки разбежались. Сама тоже на ноги вскочила, прихватилась рукой за камень, подскочила и тоже, как ящерка, побежала по камню-то. Вместо рук-ног — лапы у ее зеленые стали, хвост высунулся, по хребтине до половины черная полоска, а голова человечья. Забежала на вершину, оглянулась и говорит:
— Не забудь, Степанушко, как я говорила. Велела, мол, тебе, — душному козлу, — с Красногорки убираться. Сделаешь по-моему, замуж за тебя выйду!
Парень даже сплюнул вгорячах:
— Тьфу ты, погань какая! Чтоб я на ящерке женился.
А она видит, как он плюется, и хохочет.
— Ладно, — кричит, — потом поговорим. Может, и надумаешь?
И сейчас же за горку, только хвост зеленый мелькнул.
Парень остался один. На руднике тихо. Слышно только, как за грудкой руды другой-то похрапывает. Разбудил его. Сходили на свои покосы, посмотрели траву, к вечеру домой воротились, а у Степана одно на уме: как ему быть? Сказать приказчику такие слова — дело не малое, а он еще, — и верно, душной был — гниль какая-то в нутре у него, сказывают, была. Не сказать тоже боязно. Она ведь Хозяйка. Какую хошь руду может в обманку перекинуть. Выполняй тогда уроки-то. А хуже того, стыдно перед девкой хвастуном себя оказать.
Сказки уральских писателей для детей
Бажов Павел. Синюшкин колодец
Действие сказа Павла Бажова «Синюшкин колодец» происходит в окрестностях поселка Зюзелка близ Полевского (Свердловская область).
Бажов Павел. Чугунная бабушка
Против наших каслинских мастеров по фигурному литью никто выстоять не мог. Сколько заводов кругом, а ни один вровень не поставишь. Другим заводчикам это не вовсе по нраву приходилось. Многие охотились своим литьем каслинцев обогнать, да не вышло.
Возьмитель Константин. Топонимика от Луки
«Сказки» Константина Возьмителя. Все места существуют в реальности и находятся в окрестностях города Североуральска (Свердловская область).
Володина Светлана. Сказки древней Чердыни
Сказки чердынской писательницы Светланы Володиной.
Голохвастова Юля. Сказки
Сказки школьницы Юлии Голохвастовой из Чердыни (Пермский край).
Пермяк Евгений. Быль-небыль про железную гору (г. Благодать в Кушве)
В основе сказки писателя Евгения Пермяка легенда об истории открытия вогулом Степаном Чумпиным богатого месторождения магнитного железняка на горе Благодать (ныне в г. Кушва Свердловской области) и расправы над ним соплеменниками.
Пермяк Евгений. Негоримая скатерть
Сказка писателя Евгения Пермяка об открытии асбеста в XVIII веке на Среднем Урале.
Пермяк Евгений. Сказка-присказка про родной Урал
Сказка Евгения Пермяка про происхождение Уральских гор.
Пермяк Евгений. Шумливое море
О чем только не рассказывает Говорливый камень на реке Вишере! Хорошая у него память. Он знает даже и то, что было много миллионов лет тому назад.
Как остаться на связи
Наши страницы и сообщества в социальных сетях и сервисах.
Вариант — рассылка по электронной почте.
Права на опубликованные материалы, а также на отдельные элементы оформления сайта принадлежат их авторам и охраняются Гражданским кодексом России © 2011–2021.
Основатель и руководитель «Ураловеда» — Павел Распопов. Электронная почта проекта: uraloved@mail.ru.
«Ураловед» развивается при поддержке неравнодушных и заинтересованных участников и благотворителей.
Заметили ошибку? Выделите текст мышью и нажмите Ctrl Enter.
Малахитовая шкатулка
Уральские сказы
Истории о старателях и мастерах Урала, о существах древних и могущественных, населяющих уральский край с тех дремучих веков, когда, пожалуй, и людей-то не было.
Сказы о приметах и поверьях, об удаче и одержимости своим делом; и о том, как древняя сила идет навстречу человеку с чистым сердцем и золотыми руками.
Дорогое имячко (О кладах Азов-горы; Дорогое имечко; 1936)
Когда на Урал пришли первые казаки, они столкнулись с племенем «старых людей», которые не знали цены золоту. Казаки вознамерились отобрать у «старых людей» их земли и пошли на них войной.
Она может обернуться прекрасной женщиной, а может и шустрой ящеркой, она хранит в своих каменных чертогах невиданные красоты, может поведать мастеру все секреты мастерства. Она хранительница Уральских гор — Хозяйка Медной Горы.
Но вся красота гор не заменит ей человеческого тепла и любви.
Великий Полоз — хозяин над золотом. Встреча с ним может принести как неслыханное богатство, так и крупные неприятности.
Приказчик Северьян Кондратьич лютой был… ох лютой, никого не щадил. Засудили его в Сибирь, а там рад-радешенек хозяин новому приказчику. Да вот повадился он в Медну гору народ поучать, но не тут-то было… Медной горы хозяйка в права вступила.
Пересказ Бажовым истории, которая объясняет, отчего в начале ХХ века по Зауралью частенько попов иронически называли в народе «водолазами».
Среди множества старателей, искавших легендарные камушки Хозяйки Медной Горы, был и жадный, но упрямый и упёртый горняк Ванька Сочень. Очень уж он хотел разбогатеть и бесконечно ковырялся в забоях, надеясь на удачу. И Хозяйка не минула его своим вниманием.
Жила при Турчаниновых на Урале барыня одна, Колтовчихой звали. Жадна была до мужика рабочего без меры, семьи рушила и судьбы ради прихоти своей. И вот приехала как-то эта дама в Полевской завод, а работал там среди прочих подмастерье Марк Береговик, красивый и статный парень, недавно сыгравший свадьбу с любимой.
Жил да был одинокий старичок. Взял как-то на воспитание девчушку-сиротку. Долгими зимними вечерами развлекал ее рассказами про оленя-серебряное копытце. Уговорила как-то девочка старика пойти в лес, на чудного зверя посмотреть.
Степан, возлюбленный Хозяйки умер, но шкатулка с волшебными украшениями осталась. Многие хотели их заполучить, но вдова Настасья берегла память о муже. Украшения те были не простые, носить их никто не мог. Лишь Танюшке, младшенькой дочке Степана, украшения те были к лицу.
Сказ о сироте, которого в подмастерья к себе малахитовых дел мастер взял. Дар у сироты был, быстро управлялся с заданиями. Да как-то услышал легенду о Хозяйке медной горы, у которой цветок каменный есть…
Вышел как-то у братьев Демидовых спор из-за земли, где заводы ставить. Никита правды на суде не добыл, решил новые места осваивать и на правый берег Чусовой подался. Была там деревня башкирская, никому ещё не принадлежавшая. Подольстился Никита к башкирам, решил обманом их земли взять.
Однажды удалой башкирский охотник Айлып увидел в степи лису. Решил он её добыть, да, к стыду своему, не смог. Ведь лисица та была не простая, а зачарованная. Но Айлып был не из тех, кто отступает и погнался за лисой…
Бабушка Ильи, умирая, завещала внуку решето пера да наставление о загадочной бабке Синюшке, что может вознаградить богатством удалого человека. Илья, простота, пока провожал бабушку в последний путь, не уберёг наследство, утащили корыстные люди. Осталось у него всего три пера, собрал он их в шапку и решил проведать загадочную Синюшку.
Данила-мастер пропал, но невеста его, Катерина, решила ждать жениха, так как верила, что он жив.
Сказ, как заводчик Турчанинов подгребал под себя деревеньки промышленников, и как против этого народ восставал. В Полевой особенно противился молодой и пылкий работяга Андрей. Понятно, что за такое его решили примерно наказать.
Продолжение истории, начатой сказом «Про Великого полоза» о братьях Левонтьевых. Богатства им перепало, да вот распорядились им они по-разному…
Воспоминания простого рабочего мужика, как пришла раз ему в жизни удача, да совладать он с ней не сумел…
Сказ повествует, кем на самом деле был легендарный покоритель Сибири казак Ермак Тимофеевич и кто помог ему в этом непростом деле.
Сказ про сиротку Васенку, у которой был дар выискивать среди породы незаметные обычному глазу драгоценные камушки. Дар этот не принёс бедняжке ничего хорошего.
Были у мастера Данилы и его жены Кати восемь ребятишек и все парнишечки. Только одному из сыновей не посчастливилось — стал расти у него горбик. Но был он не злой парнишка, а напротив — весёленький рос, да и на выдумки мастер.
Сказовое переложение известной среди мастеров легенды о Шаврихинском тайнике, где якобы малахита можно было взять сколько угодно — лишь бы место знать…
Сидели раз старатели в лесу круг костра. Вроде спать уж пора, но они слушали как дедко Ефим случаи разные рассказывал. И тут на месте уже погасшего костра появилась девчоночка махонькая — рыженькая вся, а сарафанчик и платочек у неё голубенькие.
…В одном забое пошла руда со шлифом. Отобьют кусок, а у него, глядишь, какой-нибудь уголышек гладёхонек. Как зеркало блестит, глядись в него — кому любо.
Ну, рудобоям не до забавы. Всяк от стариков слыхал, что это примета вовсе худая. Это Хозяйка горы зеркало расколотила. Сердится. Без обвалу дело не пройдёт.
Первая публикация в газете «Уральский рабочий» от 21.08.1941, под названием «Главный вор». Впоследствии сказ печатался под названием «Про главного вора».
Сказ про то, как два старателя, Максим Вахоня да Садык Сандугач, отправились к самому Владимиру Ильичу Ленину, дабы рассказать ему о богатом Ильменском прииске, что хитниками расхищался безнаказанно…
Как-то пошёл из Сысерти в соседнюю Полевую парень молодой, да пропал. За ним ещё двое пошли — и их не сыскали. Забеспокоились люди, решили, что барин залютовал и дороги перекрыл. Тут ещё слух прошёл, что в Полевой смута. Не знают. как весточку подать. И вызвалась в ту пору идти девчонка бойкая, Дуняха, про которую сказывали, что дружит она с духами здешними.
Как-то подошёл у царицы праздник. И придумал царь ей подарок позанятнее сделать. призвал к себе француза Фабержея, что по подарочным делам при дворе главный был, и наказал презент позанятнее, чтоб всем на удивление. Призадумался Фабержей, царицу ничем уже удивить невозможно. И тут подсказали ему: добывают в Уральских горах радостный камень малахит.
Сказ о нелюдимом старателе Никите Жабрее, который знал тайность некую, через которую постоянно находил немало золота. Странный был этот Никита, всё заработанное на прииске и сдаче самородков он спускал в кабаках, не жалея денег народу. Понятное дело, другим зависть глаза застила. И стали за Никитой следить — откуда он столько золота добывает, что богатством вовсе не дорожит.
Цикл из шести рассказов:
Испокон веков знали тагильские да невьянские мастера коренную тайность — как сварить лак хрустальный.
Немцы приезжие, знамо дело, всё на эту тайность косились да прикидывали так и эдак — как вызнать секрет. И однажды таки нашли подход…
На красивой цветущей полянке, где можно повеселиться после тяжелой работы на заводе, иногда видят Веселуху — белозубую девицу в цветном платке. Она может и поднести вина в хрустальном стаканчике, и красивый узор мастеру подсказать. Только, как говорится, «что русскому хорошо — то немцу смерть», и от души погулять в Веселухинам ложке иностранным специалистам не удалось.
Считались каслинские мастера лучшими на всём Урале по фигурному литью. Да вот только фигурки, по коим литьё велось, всё больше со стороны везли, с Германии да Франции.
Был среди прочих литейщиков Василий Торокин, талантлив был, хоть и неграмотен, самые тонкие работы ему доверяли. И дивился он — мол, напридумывали Геркулесов всяких, а нет, чтобы понятнее народу сделать. И решил он сам фигурку отлить, по собственному эскизу.
Сказ про то, как русский талантливый заводской мастер глупого и корыстного начальника-немца дураком выставил.
Жил да был мужик Тимоха, которому скучно было всю жизнь одним делом заниматься. Народ смеётся, а Тимоха упрямый, решил все дела изучить и каждую профессию узнать досконально.
Было время, когда на Урале жили каменные богатыри, что хранили его богатства. До наших времён дошёл один, самый могучий, по имени Денежкин. Владел он особым стаканом — выше человеческого роста стакан тот, да набит денежками рудяными и каменными. И сила денежек сих такова, что каждая богатое место показать может.
Много охотников за стаканом тем было, да полегли все от жадности своей. Состарился богатырь, пора уж помирать, да думу тяжёлую думал — кому же сокровище своё завещать, найдётся ли человек достойный.
Вышло так, что на одном заводе два парня — Гриньша Рыбка да Михалко Гвоздь — на одну девушку нацелились.
Как-то простой старатель Ерофей Марков нашёл несколько золотых самородков и сдал их начальству. Те сунулись в указанное место, да золота больше не нашли. Тут и пришла к Маркову беда: сказали ему — либо он в срок указывает точное место, откуда золото брал, либо отрубят ему голову. Закручинился Ерофей, а что делать — не знает: золото то и вправду исчезло.
Есть поверье на Урале про голубую змейку, которая одному человеку золото показывает, а двух-трёх так заморочит, что те и поубивать друг друга могут.
Как-то легендарная змейка попалась на лугу двум закадычным друзьям Лейко и Ланко.
Один из самых известных сказов Бажова.
Под деревней Сарапулкой старатели нашли место, где попадались аквамаринчики да аметистишки. Но вот беда — добывали-добывали, да и утеряли жилку. В ту пору жил рядом горщик один, преклонных лет, но славы большой, дед Кондрат. Приехали к нему артельщики и попросили жилку беглую поискать. Отнекивался Кондрат, да уговорили его. Отправился он на место — что за беда? Ищет-ищет, а найти ничего не может. Разгорячился старик, в азарт вошёл.
Сказ, в котором ключевыми фигурами являются реальные исторические личности — русский металлург XIX века П.П.Аносов и его помощник, мастер Н.И. Швецов. Основан на подлинных документах того времини и рассказывает о создании русского булата.
История жизни легендарного горщика Троши по прозвищу Тяжёлая Котомка. Ещё парнишечкой люди заприметили, что Троша камень чувствует, проникает в суть его, верно оценивает и знает, где такие же найти можно.
Жил на горе дед Вася, трудился караульным при проездных воротах на дороге, что по горе той проходило. И так долго он этим занимался, что саму гору ту люди прозвали Васиной.
В одиночку старику трудновато было, и в помощь ему отряжали парнишек из сирот. Со временем приметили, что все те ребята, которые дедке на горе помогали, вырастали мало того, что хорошими, честными и работящими, так ещё и своих детей обязательно старику отправляли. Заинтересовались тем люди.
Рассказ пожилого старателя, как он в молодости работал в отвале и зашёл как-то раз при нём спор, что будет, когда все сокровища земли люди добудут…
Сказ-воспоминание пожилого горняка, который на старости лет неожиданно подыскал себе дело по душе.
Праздничным делом на заводе стенка на стенку ходили, бились концами: слесарский против ямского. И всегда ямщина верх держала. Заводским оидно, а ничего не поделать.
Жил на заводе Федя Ножовый Обух: ростом мал, да силой не обижен. Очень он хотел в забаве поучаствовать, да из-за роста не брали его.
Сказ о путешественнике Атласове, что мечтал «до кромки земли дойти, отломить кусок, да в Москву на Красную площадь снести».
Первая публикация в газете «Уральский рабочий» от 07.11.1948, с подзаголовком «из рассказов участника гражданской войны».
Первая публикация в газете «Уральский рабочий» от 18.12.1949, с подзаголовком «рассказ старого горщика».
Заспорили как-то старики: вот, дескать, шагает научный прогресс и, поговаривают, что уж научились искусственные драгоценные камни делать, от настоящих неотличимые. Возможно ли такое диво, и если да, то как всё ж подделку от истинного сокровища отличить?
У старых заводских владельцев заведено было продукцию собственным клеймом метить. Один выбрал символом цаплю. Ох, невзлюбили её работники, каждый с малолетства знал, что цапля — барский знак…
В рассказе, написанном от первого лица, автор мысленно возвращается в дни своей молодости — в самое начало XX века, когда медные залежи на Урале были еще плохо разведаны. В основе повествования лежат воспоминания собеседника Бажова, старика Мисилова, о «медной доле» — его собственной жизни, прошедшей на уральских медных рудниках.
